Ataman Ermak, « discret de naissance, célèbre dans l'âme », est une personnalité légendaire et un héros national de la Russie. On pense qu'il vient de Chusovaya, bien qu'il existe d'autres versions (de la Dvina ou du Don). Mais en tout cas, il a laissé une marque indélébile dans l’Oural moyen. Tout ce qui est possible ici porte son nom. Il marcha avec sa bande le long de Chusovaya, Kama et de la Volga jusqu'à ce qu'il engage les riches marchands de l'Oural Stroganov pour protéger leurs biens des raids du Sibérien Khan Kuchum.

Et en 1581, une escouade sous le commandement d'Ermak, comptant au moins 1 500 personnes et bien armée, partit pour la Ceinture de pierre pour combattre le khanat sibérien. Comme chacun le sait, l’entreprise a réussi. La Sibérie est devenue russe. Nous parlerons ici de la mort d'Ermak Timofeevich.

Il mourut en 1585, alors qu'il marchait le long de l'Irtych avec un petit détachement de 50 personnes et tomba dans une embuscade à l'embouchure de la rivière Vagai. Depuis des temps immémoriaux, sur la rive droite de l'Irtych se trouve le village tatar de Baishevskaya (Baishevo) dans le district de Vagai de la région de Tioumen. A la périphérie du village se trouve un cimetière qui est un lieu de sépulture sacré musulman ( Astana). Il existe deux versions de cet enterrement.

Selon la première version, Cheikh Hakim-Ata (Suleiman Bykyrgani) et plusieurs de ses proches seraient enterrés ici. Le cheikh est considéré comme un saint musulman ; il fut l'un des premiers à introduire l'Islam sur le sol sibérien. De plus, il a écrit une œuvre islamique analogue à l’Apocalypse. Un petit mausolée en bois. Ce lieu est tellement sacré que sa visite équivaut au hajj à la Mecque. Certes, vous devez visiter 7 fois. Isker, l'ancienne colonie de Kuchum, est également un lieu sacré parmi les Tatars de Sibérie.

Mais voici ce qui est intéressant. En plus des musulmans, les chrétiens orthodoxes viennent également ici. Pourquoi? Il existe une deuxième version selon laquelle c'est ici, à Baishevskaya Astana, que le cosaque russe, l'ataman orthodoxe Ermak, est enterré. Il fut enterré selon la coutume musulmane.

Première version. À la fin du XIVe siècle, sur ordre du souverain, 366 cheikhs-prédicateurs sont venus de Boukhara en Sibérie pour convertir la population païenne « sauvage » locale à l'islam. Et avec eux 1700 guerriers. La mission a été activement attaquée par des aborigènes qui ne voulaient pas de l'islam. Presque tous les Boukhariens sont morts. Beaucoup plus tard, probablement tous ou presque tous furent déclarés saints et des structures à 6 faces, appelées astana en Sibérie (« seuil du palais » en traduction), furent installées sur les lieux de sépulture. Au moins 30 sépultures de ce type sont connues. Chaque cimetière sacré a ses propres gardiens (un certificat correspondant a été délivré) et cette responsabilité se transmet de génération en génération. Un tel certificat a été perdu sur le lieu de sépulture de Baishevsky. Hakim-Ata faisait-il partie de cette équipe de Boukhara ? Il s'avère que non. Hakim-Ata vivait au XIIe siècle. Il mourut à l'âge de 95 ans en 1186 à Khorezm et fut enterré sur l'Amou-Daria. Peu de temps après sa mort, l'Amou-Daria déborda et inonda la tombe pendant 40 ans. Et puis, quand la rivière s'est retirée, la tombe était déjà perdue. Mais ensuite, ils lui ont quand même érigé une pierre tombale. C'est en Ouzbékistan. Mais plusieurs autres localités de l'Ouzbékistan et du Tadjikistan prétendent être le lieu de sépulture de ce citoyen respecté. C'était un cheikh soufi et prêchait l'islam spécifiquement aux Ouzbeks et aux Tadjiks. Il n'existe aucune preuve documentaire de sa visite en Sibérie. Pourquoi diable quelqu’un amènerait-il les restes ici en Sibérie ? Peut-être que le nom de Khakm-ata a été attribué à cet enterrement par un mollah, copiste de ses œuvres, lorsque celles-ci sont tombées en ruine ? Pour élever le statut de votre village. C'est la version.

Deuxième version. Ataman Ermak pourrait-il être enterré ici ? Que s'est-il passé après sa mort ? Le 5 novembre 1582, le détachement d'Ermak bat l'armée de Kuchum, originaire de Boukhara, et annonce la conquête de la Sibérie. Pour cela, Ivan le Terrible a accordé aux Cosaques. Et il a envoyé en cadeau à Ermak 2 chemises en cotte de mailles. En août 1585, un petit détachement s'amarra sur une île au confluent du Vagai et de l'Irtych et s'arrêta pour la nuit. Dans la matinée, les Cosaques furent attaqués. Les survivants, dont Ermak, se précipitèrent vers les charrues. Mais Ermak a trébuché et est tombé sous l'eau, et les deux cottes de mailles qu'il portait étaient lourdes. Ils ont sauvé Ermak des flèches, mais ont fait un mauvais travail. Le corps du chef est resté sous l'eau.

Un demi-siècle plus tard, la cotte de mailles d'Ermak a été retrouvée, mentionnée dans la Chronique sibérienne du début du XVIIIe siècle. Il en résulte qu'en 1646, les militaires de Berezovsky ont repris le plastron russe aux Ob Samoyèdes (Khanty). Le précieux trophée a été envoyé à Moscou, car « sur cette armure il y a des cibles dorées sur la pile et sur elles le nom royal est gravé sur l'une et un aigle sur l'autre. Les historiens croient qu'il s'agit en réalité de l'armure d'Ermak ». Après la mort du chef, la cotte de mailles a été divisée. Une cotte de mailles a été donnée à Nurza Kaidaul, qui a dirigé les Tatars dans cette bataille, l'autre a été donnée au shaitan de Belogorsk pour utilisation. Belogorye était un sanctuaire des Ostiaks et des Voguls (Khanty-Mansi) à l'embouchure de l'Irtych. Les Russes recherchent ces cottes de mailles depuis le XVIIe siècle. Le centurion de Tobolsk Oulian Makeev-Remezov a également fouillé. L'un d'eux a été trouvé à Tobolsk parmi les descendants de Kaidaul, déjà passé au service russe. Elle a été envoyée à l'armurerie où elle se trouve encore aujourd'hui.

Puisque la cotte de mailles a été retirée du corps d’Ermak, cela signifie qu’il aurait pu être enterré quelque part. Mais du lieu du décès au cimetière Baishevsky, c'est assez loin, environ 30 kilomètres. De plus, ce village est situé en amont, ce qui signifie que la rivière ne pouvait pas transporter le corps jusqu'à Baishevo. Seules des personnes auraient pu faire cela intentionnellement. Mais à quoi ça sert de transporter le corps du défunt Ermak si loin ? N'aurait-il pas été plus facile de l'enterrer là où il a été retrouvé ? Nous avons décidé de nous tourner vers le folklore des peuples vivant sur l'Irtych. Les légendes sont de nature quelque peu unilatérale et sont basées sur les souvenirs des Cosaques - les associés d'Ermak. Savva Esipov, l'employé de Tobolsk, les a enregistrés. Les Tatars ont attaqué, il y a eu une bataille, Ermak est tombé et s'est noyé. Tous. Le mot « Sibérie » dans la langue locale signifie balayer, balayer, balayer. Les peuples autochtones vivant sur l’Irtych transmettent des légendes et des chants populaires de génération en génération. Ils diffèrent artistiquement des chroniques. Le tissu des chansons peut faire référence à des personnes réelles et à des événements historiques. C'est l'image que nous avons obtenue. A quelques kilomètres du village de Vagai se trouve le village des yourtes Epanchinsky. Plusieurs jours de suite après la mort du détachement cosaque, les pêcheurs tatars y ont jeté une senne. Ermak a été attrapé par le petit-fils de Yanysh Begishev.

C'est ce que dit la chanson : « Les pêcheurs ont jeté le filet, au lieu du poisson, ils ont ramené un homme mort en armure de combat et en cotte de mailles en acier, pris dans le filet. Le noyé a été reconnu comme étant l'ataman russe Ermak. Tout le monde savait qu'il y a 13 jours il y avait eu une bataille à Vagai avec son détachement, mais ils ne savaient toujours pas qu'Ermak lui-même était mort. La noblesse indigène commença à affluer vers le village, y compris Kuchum lui-même.

Les événements reflétés dans le folklore tatar se reflètent également dans la Chronique de Remezov. Son auteur est l'architecte en chef de Tobolsk, Semyon Remezov, un homme possédant de vastes connaissances et une riche expérience de vie. Il a participé à repousser les raids ennemis, à collecter des yasak, à fonder de nouveaux villages et à mener un recensement de la population. Il s'agit d'un encyclopédiste russe de Sibérie, cartographe, historien. Remezov a non seulement écrit la chronique, mais l'a illustrée de ses dessins. Selon le chroniqueur, quelques jours après la mort d'Ermak, son petit-fils Yanysh Begishev a retrouvé son corps. Ensuite, le corps a été placé sur une plate-forme et abattu de flèches. Il s'avère que c'est un tel hommage. Cependant, la chronique de Remezov a été écrite au début du XVIIIe siècle, plus de 100 ans après la première campagne cosaque en Sibérie. Après la mort d'Ermak, les Cosaques et ses associés, dont il restait moins de 100 personnes, quittèrent la Sibérie. Les événements sont donc restés dans l’ombre. Puis d’autres sont venus. Les Tatars n’ont informé personne de ce qui était arrivé au corps d’Ermak. Peut-être avaient-ils peur de la vengeance.

Ainsi, le corps d’Ermak s’est retrouvé entre les mains de ses ennemis d’hier. Où pourrait-il être enterré ? Selon la tradition musulmane, on ne peut pas abuser du corps. Peut-être que le corps a été transporté dans les villages pour montrer aux habitants qu'Ermak est mort.

Le père de Semyon Remezov a raconté à son fils sa rencontre avec le prince kalmouk Ablai à Tobolsk au milieu du XVIIe siècle, 80 ans après la mort d'Ermak. Cette réunion est directement liée à notre problématique. Ablai a demandé : « Connaissez-vous Oulian, où se trouve votre Ermak ? Ulyan a répondu que personne ne le savait. Ablai s'est moqué de lui et a répondu qu'il connaissait cet endroit. Ablai a déclaré qu’étant enfant, il était très malade et n’avait été guéri que parce qu’il avait bu de l’eau de la tombe d’Ermak.

Photo Monument de Tobolsk à Semyon Remezov

Les Tatars connaissent cet endroit, mais pas les Russes. Lors des grandes fêtes, une colonne de feu apparaît sur la tombe d'Ermak et, les jours parentaux, une bougie allumée apparaît. Il a promis de montrer cet endroit à Ulyan, mais on ne sait pas s'il l'a tenu. Il y a aussi un fragment dans la chronique indiquant pourquoi le corps d’Ermak n’a pas été enterré pendant longtemps. Traduit en russe moderne, le corps du chef est resté longtemps intact sur la plate-forme, accomplissant toutes sortes de miracles. Et même les oiseaux n'osaient pas s'asseoir dessus et picorer. De plus, tout ce qui appartenait au chef avait des propriétés merveilleuses. Si Ermak était devenu un objet de culte pour la population locale, celle-ci aurait pu lui offrir un enterrement spécial. Il est intéressant de noter que le folklore tatar mentionne à propos du cimetière Baishevsky qu'un étranger y a été enterré il y a longtemps (le nom n'est pas donné). Cet étranger pourrait bien être Ermak. Du coup, les orthodoxes y viennent pour adorer leur Ermak. Peut-être qu'il n'a pas été enterré dans le cimetière lui-même, mais à proximité, quelque part derrière la clôture, après tout, il n'était pas croyant ; Au moins dans les années 70 du siècle dernier, des personnes âgées racontaient qu'un étranger avait été enterré près du cimetière.

Remezov, s'appuyant sur l'une des légendes, écrit qu'Ermak a été enterré dans le cimetière sacré de Baishevsky sous un pin frisé. Ils ont récupéré 10 moutons pour ses funérailles. Au même moment, une lumière miraculeuse sortit de la tombe. L'historien Katanov a écrit que, sur la base de la Chronique de Remezov, beaucoup veulent voir Ermak presque comme un saint. Pourtant, l’image est fortement mythifiée. Mais la religiosité d'Ermak est très douteuse. Il n'était pas du tout différent d'elle. Peut-être que les légendes et les dessins de Remezov révèlent des traditions de vénération archaïques, préchrétiennes et prémusulmanes.

Qui est enterré dans le cimetière lui-même ? Peut-être pas Hakim-ata, mais un de ces 366 cheikhs boukhariens venus ici au XIVe siècle ? Une autre chose intéressante est que les Tatars locaux considèrent Ermak comme un Tatar de Sibérie ! Le vôtre! Il aurait voulu renverser Kuchum spécifiquement et serait devenu chef cosaque pour mener à bien cette affaire. Il a été enterré selon les traditions musulmanes. En principe, vous pouvez alors adorer sans problème. Soit dit en passant, les Bachkirs ne sont pas non plus opposés à considérer Ermak comme le leur. (En plus de Salavat... ce n'est pas le sujet)

Dans l'un des dessins de la Chronique de Remezov, il y a un plan et une croix, au-dessus desquels se trouve l'inscription « Cimetière d'Ermakovo », ce qui signifie qu'Ablai a néanmoins montré cet endroit à Oulian et son fils l'a marqué sur la carte. Pourtant, apparemment, les Tatars cachent le secret de Baishea Astana. On craint que si l'on annonce qu'Ermak est enterré ici, un pèlerinage commencera, et en plus, un pèlerinage massif. Et alors la paix des morts sera perturbée, ce qui est inacceptable selon les traditions musulmanes.

Pour la deuxième année, les archéologues de Tioumen n'ont pas pu achever leurs recherches sur l'éventuel lieu de sépulture du conquérant de la Sibérie, Ataman Ermak, en raison du manque de financement.

"Il y a deux ans, les archéologues de la station scientifique du complexe de Tobolsk ont ​​trouvé la première confirmation de la légende sur le lieu de sépulture du chef cosaque. Ils ont découvert une colline avec des terres arables préservées près d'une forêt près du village de Begishevskoye, dans la région de Tioumen, où, selon la légende, le conquérant de la Sibérie aurait été enterré. Pour explorer cet endroit, vous avez besoin d'un géoscan - un appareil qui scannera la colline et déterminera le lieu de sépulture possible. Cependant, nous n'avons pas 600 000 roubles pour l'acheter"- a dit Adamov
Selon le directeur de la station scientifique complexe de Tobolsk de la branche Oural de l'Académie des sciences de Russie, Igor Lomakin, FANO n'a pas alloué cette année de fonds pour l'achat d'un géoscan. " Le fait est que l’achat d’équipements coûteux constitue un financement ciblé pour FANO. Ils ne nous ont pas été donnés. L'année prochaine, nous travaillerons pour les obtenir", a déclaré Lomakin.

C'est précisément à cause de l'absence de géoscan que les archéologues n'ont pas exploré la colline cette année. Les scientifiques notent que le géoscan a une fonction unique : afficher la forme de l'objet métallique trouvé et le type de métal. Grâce à cette option, vous pouvez déterminer plus précisément les caractéristiques de l'élément trouvé et prendre une décision quant à son retrait. L'appareil mesure automatiquement la profondeur d'un objet métallique avec une précision allant jusqu'à 95 %.

Le capteur de profondeur vous permet de rechercher de gros objets métalliques à une profondeur allant jusqu'à 8 mètres dans le sol et est également utilisé pour détecter des gisements de minerai à des profondeurs allant jusqu'à 14 mètres. " Nous avons demandé une subvention à deux reprises et avons été rejetées deux fois. Nous recherchons actuellement des sponsors qui peuvent nous aider à résoudre le problème existant.", a déclaré l'interlocuteur de l'agence.

Menace due aux crues des eaux

Selon Adamov, la probabilité que la colline avec des terres arables préservées à proximité de la forêt dans la zone de la colonie de Begishevskoye soit le lieu de sépulture d'Ataman Ermak est encore difficile à dire. Selon les caractéristiques externes, affirme le scientifique, cela coïncide avec les descriptions des Tatars de Sibérie, qui ont constitué la base de la carte de 1806 établie par l'arpenteur-géomètre provincial Vasily Filimonov.

"En 2014, nous avons commencé à chercher la tombe d’Ermak à l’aide de la carte de Filimonov et avons découvert la colline qui y était indiquée. Cet endroit n'a été touché par personne depuis l'établissement de la carte. Selon la légende, c'est ici qu'Ermak aurait été enterré"- a déclaré Adamov.

Selon lui, en étudiant cet endroit, les archéologues ont trouvé sur la colline des sépultures d'anciens Ougriens des Xe-XIe siècles, ainsi que des pièces de monnaie du XVIIe siècle et des objets des habitants du village tatar.

"Nous avons été surpris que la sépulture ait été préservée, puisqu'elle était située à seulement 40 centimètres de la surface de la terre. Nous y avons trouvé deux sabres bien conservés. Leur fourreau était recouvert d'une feuille très fine. Nous avons également trouvé des poteries et d'autres objets qui ont été transférés au musée de Tobolsk."- a déclaré Adamov.

Selon lui, les crues des eaux constituent désormais une menace. " Les rivières sibériennes ont été inondées ces deux dernières années et le lieu de sépulture d'Ermak risque d'être emporté par les eaux.", a souligné l'interlocuteur de l'agence.

Versions sur l'enterrement d'Ataman Ermak

Ermak Timofeevich - chef militaire russe, chef cosaque. En 1581, il mena une campagne militaire contre le Khan Kuchum sibérien, à partir de laquelle commença la conquête et le développement de la Sibérie. L’une des principales versions de la mort d’Ermak est basée sur les légendes sibériennes-tatares. Selon eux, le chef s'est noyé.

Il existe une légende selon laquelle le corps d'Ermak aurait été récupéré dans l'Irtych par un pêcheur tatar peu après sa mort. Plus tard, les Tatars l'ont enterré près du village de Begishevskoye derrière le cimetière, car il n'était pas musulman. Selon une autre version, la tombe d'Ermak pourrait être une sépulture trouvée à la périphérie du village de Kyrgyz-Miyaki en Bachkirie. D’après les résultats de l’examen, il a environ cinq cents ans, ce qui coïncide avec la date du décès d’Ermak.

Selon une autre version, la tombe d'Ermak pourrait être située dans le district de Znamensky de la région d'Omsk. Là, à proximité du village d'Ust-Shish, selon les historiens locaux, l'empereur Pierre Ier avait même l'intention d'envoyer une expédition de recherche spéciale. Il existe des documents qui parlent de la nécessité de l'organiser, notent les experts. Cependant, aucun document n'indique la conduite de cette expédition.

Si la tombe est retrouvée, il sera possible de dissiper de nombreux mythes associés au personnage historique du pionnier de la Sibérie.

Un lieu de sépulture a été découvert en Bachkirie, dans lequel le légendaire ataman Ermak Timofeevich aurait pu être enterré. Une tombe ancienne a été découverte à la périphérie du village de Kirghiz-Miyaki. Selon les résultats de l’examen, il aurait environ cinq cents ans, ce qui coïncide avec la date de la mort d’Ermak. Cependant, afin de faire la lumière sur le mystère de la mort du chef cosaque, les scientifiques devront procéder à un certain nombre d'examens supplémentaires.

La leçon d'histoire de la Patrie à l'école kirghize-Miyakin est désormais complétée par un nouveau chapitre : « Le mystère de la mort d'Ataman Ermak a été révélé ». L'enseignant raconte aux écoliers une nouvelle version de l'enterrement du légendaire conquérant de la Sibérie.

- On pense qu'Ataman Ermak est enterré en Sibérie, mais comme vous le savez, il existe maintenant une autre version selon laquelle ses cendres reposent près de notre montagne.

L'hypothèse selon laquelle la tombe d'Ermak aurait été découverte à proximité du centre régional de Kirghiz-Miyaki sur un monticule élevé a été avancée par les historiens de Tcheliabinsk. Ils fouillaient sur une haute montagne et tombèrent sur une tombe ancienne. La datation au radiocarbone des restes a montré que la sépulture datait d'environ 500 ans et contenait un inconnu d'origine slave, enterré conformément à la tradition orthodoxe.

"Une version a émergé selon laquelle il ne s'agit ni plus ni moins de la tombe d'Ermak Timofeevich. C'est une version si belle et romantique, qui est confirmée, par exemple, par les anciens arbres généalogiques bachkirs", explique Gayaz Samigulov, professeur agrégé. du Département Eurasie de l'Université de l'Oural du Sud.

La version des historiens a été indirectement confirmée par les historiens locaux : la montagne avec la tombe ancienne est en effet vénérée par les habitants locaux. D'anciennes légendes mentionnent qu'un noble Russe y fut enterré, mais qui restait jusqu'à présent un mystère.

"Aucune arme métallique n'a été trouvée à proximité. Alors, quelles conclusions puis-je tirer : il portait probablement une chemise et un pantalon en toile et une ceinture", suggère l'historien local Sabir Gemerov.

Les historiens ne sont pas pressés de tirer des conclusions : selon la version officielle, Ermak s'est noyé dans le fleuve Irtych lorsqu'il a été vaincu par un détachement du Khan Kuchum sibérien. Sa tombe n'a pas été retrouvée, mais selon certaines informations, il aurait été enterré à proximité du village de Baishevo, sur le territoire de la région moderne de Tioumen. On ne sait pas qui, il y a 500 ans, aurait dû porter le corps du chef sur mille kilomètres et cacher soigneusement les traces de sa tombe.

« Déterminer le lieu des événements, en l'occurrence le lieu de sépulture, nécessite un travail sérieux non seulement de la part des archéologues, mais aussi de ceux qui travaillent avec des sources écrites, à l'heure actuelle, des documents de chronique, en particulier la Chronique de Remezov, et le folklore de. de nombreux peuples de Sibérie - les Khantys, les Mansi - indiquent que la tombe d'Ermak est située sur la rivière Irtych », explique Boulat Aznabaev, professeur à l'Université d'État de Bachkir et docteur en sciences historiques.

L'hypothèse de la tombe prétendument retrouvée du chef a déjà fait beaucoup de bruit dans la presse. La version des scientifiques de Tcheliabinsk a été soutenue par les autorités républicaines, qui s'attendent à ce que la découverte puisse attirer un flux supplémentaire de touristes en Bachkirie.

« Si Ermak est vraiment enterré ici, ce sera vraiment pour nous un autre endroit à visiter. Et s'il est confirmé qu'il s'agit bien de la tombe d'Ermak, il y aura probablement beaucoup de gens qui voudront la voir. » déclare le chef de l'administration du district de Miyakinsky, Zainulla Nasyrov.

Jeter une pierre sur un cimetière, c'est rendre hommage à la personne enterrée. Cette tradition bachkir est vieille de plusieurs centaines d'années. Peu importe qui repose dans la tombe trouvée, les habitants de Kirghiz-Miyakov estiment que l'ancienne sépulture devrait être laissée tranquille, mais les scientifiques de Tcheliabinsk vont poursuivre les fouilles. Cet été, les archéologues étudieront la prétendue tombe d’Ermak. Peut-être qu'ils feront la lumière sur le mystère de la mort du chef cosaque.

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Comment s’est développée la politique étrangère russe au milieu du XVIe siècle ? Et quelles ont été ses principales orientations ?

Sous le règne d'Ivan IV, la Russie étend considérablement son territoire et renforce sa position internationale en annexant les khanats de Kazan, d'Astrakhan et de Sibérie. Après avoir établi des relations alliées avec la Horde de Nogai et les dirigeants du Caucase, la Russie a jeté les bases d'une avancée vers le sud. Dans le même temps, les efforts en direction de l’ouest n’ont pas été aussi fructueux. La guerre de Livonie fut perdue. Au lieu d’accéder à la mer Baltique, la Russie a même perdu les positions qu’elle occupait auparavant dans cette région.

Page 64

Qui est Richard Chancelier ? Dans quel but et quand est-il arrivé en Russie ?

R. Chancellor, un navigateur anglais qui cherchait une route maritime vers l'Inde sur le navire Edward l'Udalet, se dirigea vers l'est. En entrant dans la mer Blanche, il atteignit l'embouchure du fleuve. Nord de la Dvina près du monastère Nikolsky. Il fut emmené à Moscou à la cour du tsar Ivan IV. Ce voyage en 1553 marqua le début des relations maritimes entre la Russie et l'Angleterre.

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Des gens de quels pays ont fondé l'Ordre de Livonie ? À qui rendait-il compte ?

État catholique et organisation militaire des chevaliers croisés allemands à l'Est. Baltique sur les terres lettones et estoniennes, organisée en 1237. Subordonné à la confédération de 5 États (Ordre de Livonie, Archevêché de Riga (évêché depuis la fin du XIIe siècle - archevêché depuis 1251), Courlande (depuis 1234), Dorpat (depuis 1224) et évêché d'Ezel), formés sur le territoire conquis par les croisés (Livonie).

Page 68. Questions et tâches pour travailler avec le texte du paragraphe

1. Pourquoi au XVIe siècle. Les succès de la politique étrangère à l’Est ont-ils été particulièrement importants pour la Russie ? Quelle a été l'importance pour le développement du pays d'établir un contrôle sur la route commerciale de la Volga ?

Pour la Russie au XVIe siècle. Les succès de la politique étrangère à l'Est étaient particulièrement importants car il existait une menace constante des khanats de Kazan et de Crimée - raids, captivité des résidents locaux, danger pour le commerce, etc.

Pour le développement du pays, l'établissement du contrôle de la route commerciale de la Volga était d'une grande importance, car il garantissait un commerce sûr pour les marchands russes avec les pays de l'Est.

2. Comment évaluez-vous l'entrée de la région de la Volga dans l'État russe ?

L'entrée dans l'État russe de la région de la Volga a assuré la sécurité dans le sud et le sud-est et a ouvert la voie à des contacts commerciaux et politiques directs avec les pays de l'Est. La Volga sur toute sa longueur est devenue un fleuve russe. Ainsi, le bilan de l’adhésion de la Volga à l’État russe ne peut être que positif.

3. Comparez les actions d'Ivan IV par rapport au khanat de Kazan et au Caucase. Qu’est-ce qui a influencé sa politique dans ces domaines ?

Les actions d'Ivan IV concernant le Khanat de Kazan et le Caucase étaient différentes : le Khanat de Kazan fut conquis et annexé à la Russie, devenant son territoire d'État, et le Caucase était encore très loin des frontières de la Russie, mais il avait besoin d'alliés dans la lutte contre l’Empire ottoman, les dirigeants du Caucase – de puissants mécènes des États voisins hostiles. Ainsi, la politique d’Ivan IV à l’égard du Caucase était amicale et mutuellement bénéfique pour les deux parties.

La décision de conquérir Kazan a été prise sous l'influence de la politique agressive du khanat de Kazan, des raids constants, de la dévastation des zones frontalières et de la capture de la population locale.

4. Pourquoi Ivan IV craignait-il l'union du Khanat de Kazan et de l'Empire ottoman avec le Khanat de Crimée ? À votre avis, ces préoccupations étaient-elles justifiées ? Prouvez votre point de vue.

Ivan IV craignait l'union du khanat de Kazan et de l'Empire ottoman avec le khanat de Crimée, car ils constituaient ensemble un redoutable ennemi de la Russie et il devenait alors impossible d'accéder à la mer. Ces craintes étaient justifiées, puisque le khanat de Crimée existait déjà et que le khanat de Kazan est devenu un vassal de l'Empire ottoman. Le Khan de Crimée a aidé le Khan d'Astrakhan à résister à sa dépendance à l'égard de la Russie.

5. Pourquoi la Pologne et la Lituanie sont-elles devenues alliées de l'Ordre de Livonie dans la lutte contre la Russie ?

La Pologne et la Lituanie sont devenues les alliées de l’Ordre de Livonie dans la lutte contre la Russie, car il n’était pas avantageux pour elles d’avoir à leurs frontières un État fort qui leur ferait concurrence dans le commerce et l’influence en Europe.

6. Quel impact l'unification de la Pologne et de la Lituanie en un seul État - le Commonwealth polono-lituanien et l'élection de Stefan Batory comme roi - a-t-elle eu sur le cours de la guerre de Livonie ?

L'unification de la Pologne et de la Lituanie en un seul État a eu une influence décisive sur le cours de la guerre de Livonie. Ces États, s'étant unis, sont devenus beaucoup plus forts et l'élection de Stefan Batory, un commandant talentueux, comme roi, a finalement décidé de l'issue de la guerre, non en faveur de la Russie.

7. Quelle était l'importance de la défense de Pskov pendant la guerre de Livonie par les troupes russes dirigées par I. Shuisky ?

L'importance de la défense de Pskov pendant la guerre de Livonie par les troupes russes dirigées par I. Shuisky ne peut guère être surestimée. Pskov, grâce à cela, est resté partie de l'État russe. En outre, les troupes russes ont acquis une expérience dans les opérations militaires et dans la guerre.

8*. À l'aide du texte du paragraphe et des ressources Internet, dressez (dans votre cahier) un plan pour l'histoire de la campagne des troupes russes dirigées par Ivan IV à Kazan.

1. Préparation de la troisième campagne contre Kazan

1.1. Construction de la forteresse de Sviyazhsk

1.2. Accumulation de fonds et de forces dans la forteresse construite

2. Le début de la guerre en 1552

2.1. Rapport de forces : armée russe et armée ennemie

3. Siège de Kazan

3.1. Construction de lignes de siège

3.2. Se préparer à prendre d'assaut la ville (saper)

4. Assaut décisif sur Kazan 02/10/1552

5. Événements après la prise de Kazan

6. L'annexion définitive du Khanat de Kazan à la Russie.

Page 68. Travailler avec la carte

1. Montrez sur la carte les campagnes des troupes d’Ivan IV contre Kazan et Astrakhan.

2. Montrez sur la carte le territoire du Khanat de Sibérie et sa capitale Kashlyk.

3. Montrez sur la carte le territoire de la Russie après la fin de la guerre de Livonie.

Page 69. Étudier des documents

On ne peut qu’être d’accord avec l’évaluation que l’auteur du texte donne de la campagne d’Ermak. À la suite de la campagne, les frontières de l'État russe ont été considérablement élargies et des terres riches en minéraux ont été annexées, ce qui garantira à l'avenir le développement réussi du pays et de son économie.

Page 69. Étudier des documents

Quels événements de l'assaut de Kazan sont décrits dans le fragment ci-dessus ?

Le fragment ci-dessus décrit l'effondrement du mur de la forteresse et le début de l'assaut sur Kazan.

Page 69. Nous pensons, comparons, réfléchissons

1. Comment l’expansion du territoire russe sous Ivan IV a-t-elle affecté sa position internationale ?

L'expansion du territoire russe sous Ivan IV a eu un effet bénéfique sur sa position internationale. Elle a renforcé sa position dans le sud et le sud-est et a établi des relations commerciales avec les pays de l'Est.

2. Le lieu de la mort et de l’enterrement d’Ermak est un mystère pour les historiens. A l'aide d'Internet, sélectionnez l'une des versions du lieu de son décès et préparez un message justifiant la nécessité d'organiser une expédition de recherche dans la zone proposée.

L'ataman cosaque Ermak Timofeevich est décédé le 6 août 1585. Selon la légende populaire, il s'est noyé dans la rivière Irtych, qu'il a tenté de traverser à la nage pour échapper à l'attaque d'un détachement du Khan Kuchum sibérien. À ce moment-là, l'ataman portait deux lourdes cottes de mailles, offertes par le tsar Ivan le Terrible en remerciement pour la campagne de Sibérie. Selon les légendes tatares, Ermak a été mortellement blessé à la gorge par une lance du héros tatar Kutugai.

Selon la légende, le corps d'Ermak fut bientôt récupéré dans l'Irtych par le pêcheur tatar « Yanysh, le petit-fils de Begishev ». De nombreux nobles Murzas, ainsi que Kuchum lui-même, sont venus examiner le corps du chef. Les Tatars ont tiré sur le corps avec des flèches pendant plusieurs jours et se sont régalés. Mais, selon des témoins oculaires, son corps est resté à l'air libre pendant un mois et n'a même pas commencé à se décomposer. Plus tard, après avoir partagé ses biens, notamment en emportant deux cottes de mailles offertes par le tsar de Moscou, il fut enterré dans le village qui s'appelle aujourd'hui Baishevo. Il a été enterré dans une place d'honneur, mais derrière le cimetière, car il n'était pas musulman. Il n'y a pas de consensus dans les sources sur le lieu de sépulture. Un certain nombre de chercheurs soutiennent que la tombe devrait être recherchée au Bachkortostan.

1 version sur le lieu de sépulture

Comme l'a expliqué le chef de l'expédition, Alexandre Adamov, dans une interview, la recherche du site a été effectuée à l'aide d'une carte dressée en 1806 par l'arpenteur-géomètre provincial Vasily Filimonov sur la base d'une enquête auprès des résidents locaux. « Sur sa carte, Filimonov a indiqué que la tombe d'Ermak est située sur une colline près de la forêt, où se trouvent des terres arables. Nous avons vérifié ces informations et avons effectivement trouvé une colline à proximité du village de Begishevskoye. Il est situé non loin de l’endroit où, selon la légende, Ermak a mené sa dernière bataille », a expliqué le scientifique.

Adamov a noté que la colline indiquée sur la carte du XIXe siècle s'est avérée épargnée par la rivière Irtych, qui déborde lors de la crue printanière. « Sur la colline, nous avons déjà trouvé des sépultures datant des Xe et XIe siècles. Nous souhaitons maintenant l’explorer grâce au géoscanning pour trouver d’autres sépultures dans ses profondeurs. Après réception des résultats de la géoscanner, nous procéderons à des fouilles ponctuelles », a expliqué l'archéologue.

2 versions sur le lieu de sépulture

Récemment, un lieu de sépulture a été découvert en Bachkirie, dans lequel le légendaire ataman Ermak Timofeevich aurait pu être enterré. Une tombe ancienne a été découverte à la périphérie du village de Kirghiz-Miyaki. Selon les résultats de l’examen, il aurait environ cinq cents ans, ce qui coïncide avec la date de la mort d’Ermak. L'hypothèse selon laquelle la tombe d'Ermak aurait été découverte à proximité du centre régional de Kirghiz-Miyaki sur un monticule élevé a été avancée par les historiens de Tcheliabinsk. Ils fouillaient sur une haute montagne et tombèrent sur une tombe ancienne. La datation au radiocarbone des restes a montré que la sépulture datait d'environ 500 ans et contenait les restes d'un inconnu d'origine slave, enterrés conformément à la tradition orthodoxe.

"Une version a émergé selon laquelle il ne s'agit ni de plus ni de moins, mais de la tombe d'Ermak Timofeevich. C'est une version si belle et romantique, qui est confirmée, par exemple, par les anciens shezhere bachkirs - les arbres généalogiques", explique Gayaz Samigulov, associé. professeur du département Eurasie de l'Université de l'Oural du Sud. La version des historiens a été indirectement confirmée par les historiens locaux : la montagne avec la tombe ancienne est en effet vénérée par les habitants locaux. D'anciennes légendes mentionnent qu'un noble Russe y est enterré, mais qui exactement restait un mystère. Les historiens ne sont pas pressés de tirer des conclusions. On ne sait pas qui, il y a 500 ans, aurait dû transporter le corps d'un ataman sur mille kilomètres et cacher soigneusement les traces de sa tombe.

Je pense que des expéditions devraient être organisées dans les deux zones.

3. Quels peuples sont devenus partie intégrante de l'État russe au XVIe siècle ? Calculez combien de siècles se sont écoulés depuis l'annexion de la région de la Volga et de la Sibérie à la Russie jusqu'à nos jours.

Les peuples qui sont devenus partie de l'État russe au XVIe siècle : Tatars, Bachkirs, Tchouvaches, Mari, Oudmourtes, Mordoviens, Grecs, Arméniens, Juifs, Karaïtes, Turcs, Nogaïs.

Cinq siècles se sont écoulés depuis l'annexion de la Volga et de la Sibérie à la Russie jusqu'à nos jours.

4. Comment l'adhésion des peuples de la Volga et de la Sibérie à la Russie a-t-elle affecté leur développement économique et culturel ?

L'adhésion des peuples de la Volga et de la Sibérie à la Russie a eu un effet positif sur leur développement économique et culturel. L'agriculture, le commerce et la culture ont commencé à se développer sur ces terres et la vie est devenue sûre.

5. Sur la base de connaissances historiques, confirmer que la Russie s'est développée au fil des siècles en tant qu'État multinational et qu'une caractéristique de son développement est l'influence mutuelle des peuples, des cultures et des civilisations.

Au fil des siècles, la Russie s'est développée comme un État multinational et une caractéristique de son développement est l'influence mutuelle des peuples, des cultures et des civilisations, car les territoires annexés n'ont pas été pillés comme les territoires des colonies capturés par les États européens selon les lois de l'État russe ; se sont progressivement établies ici, mais la religion, les coutumes et les traditions de la population locale ont été préservées. Dans de telles conditions, l'enrichissement mutuel des peuples a eu lieu.

Les raisons générales des actions militaires de la Russie contre l'Ordre de Livonie et les États tatars : la lutte pour l'accès aux routes commerciales maritimes, garantissant la sécurité du commerce.

7. À l'aide de documentation supplémentaire et d'Internet, découvrez lesquels des ordres chevaleresques ont survécu jusqu'à ce jour. Préparez une présentation électronique sur l'un d'entre eux (pas plus de 5 diapositives).

Source Empire russe : tous les faits et l'histoire.

Le 5 août 1585, le détachement s'arrête pour la nuit. C'était une nuit sombre et il pleuvait à verse. Les cosaques qui ont participé à l'expédition ont rappelé plus tard comment, réveillés au milieu de la nuit, ils étaient « horrifiés » et se mettaient à courir, tandis que d'autres restaient couchés, battus « dans les camps ».

Selon la légende locale, un éclaireur tatar a pris trois arquebuses et trois sacs aux cosaques endormis et les a livrés au khan. Puis Kuchum a attaqué le camp d'Ermak à minuit. Afin de ne pas faire d'histoires, les Tatars ont commencé à étrangler les Russes endormis. Mais Ermak s'est réveillé et s'est frayé un chemin à travers la foule d'ennemis jusqu'au rivage. Il sauta dans une charrue qui se trouvait près du rivage, et un des guerriers de Kuchum se précipita après lui. armé d'une lance; Dans le combat, l'ataman a commencé à vaincre le Tatar, mais a été touché à la gorge et est mort. L'escouade d'Ermak s'est échappée à bord de charrues et seuls quelques-uns sont morts dans la bataille nocturne.

La première expédition sibérienne dura trois ans. Faim et privation, fortes gelées, batailles et dangers - rien ne pouvait arrêter les Cosaques libres, briser leur volonté de victoire. Pendant trois ans, la petite escouade ne connaît pas la défaite face à de nombreux ennemis. Lors de l'escarmouche de la nuit dernière, le détachement aminci s'est retiré, subissant des pertes mineures, mais il a perdu son chef éprouvé. L'expédition ne pourrait pas continuer sans lui.

Ayant atteint Isker, les Cosaques rassemblèrent des cercles militaires et décidèrent de retourner immédiatement dans leur pays d'origine. Ermak a amené 540 combattants en Sibérie. 25 personnes sont allées à Moscou avec Ataman Alexandrov. Sur l'ensemble du détachement, seuls 90 cosaques ont survécu. Avec l'ataman Matvey Meshcheryak, ils descendirent sur des charrues jusqu'à l'Ob et de là parcoururent la route de Pechora jusqu'à Rus'.

Plusieurs années se sont écoulées avant que Moscou n'organise une expédition à Pelym. T C’est à ce moment-là que les itinéraires de Vishera à Lozva furent maîtrisés, plus pratiques et plus faciles que l’itinéraire Tagil. La crête de l'Oural fut finalement conquise. Des détachements de cosaques, de militaires et de paysans russes traversèrent les cols.

La campagne sibérienne d'Ermak est annonciatrice de nombreuses expéditions du XVIIe siècle, qui permettent d'explorer de vastes espaces au nord-est du continent asiatique. Les cosaques d'Ermak ont ​​ouvert la voie à la Sibérie occidentale. Les explorateurs ont suivi leurs traces vers l'est. Ils eurent l'honneur de brillantes découvertes géographiques en Sibérie et en Extrême-Orient. Leurs campagnes ont enrichi les connaissances géographiques de l'humanité et élargi les horizons de leurs contemporains.

L'intérêt pour l'expédition d'Ermak n'a jamais diminué. Son histoire est entourée de nombreuses légendes. Le chef des Cosaques est devenu l’un des héros les plus appréciés des chansons et des contes populaires.

L’odyssée sans précédent de trois ans d’Ermak a apporté une contribution significative à la grande cause du développement de la Sibérie.