Атаман Ермак, "төрөлхөөрөө үл анзаарагдам, сэтгэлээрээ алдартай" бол Оросын домогт хүн, үндэсний баатар юм. Түүнийг Чусоваягаас гаралтай гэж үздэг ч бусад хувилбарууд байдаг (Двина эсвэл Доноос). Гэхдээ ямар ч байсан тэрээр Дундад Уралд арилшгүй ул мөр үлдээсэн. Энд байж болох бүх зүйл түүний нэрээр нэрлэгдсэн. Тэрээр Сибирийн хаан Кучумын дайралтаас эд хөрөнгөө хамгаалахын тулд Уралын баян худалдаачид Строгановыг хөлсөлж авах хүртлээ Чусовая, Кама, Волга мөрний дагуу бүлэглэлийн хамт алхав.

Мөн 1581 онд Сибирийн хант улстай тулалдахаар 1500-аас доошгүй хүнтэй, сайн зэвсэглэсэн Ермакын удирдлаган дор нэг отряд Чулуун бүс рүү хөдөлжээ. Хүн бүр мэдэж байгаачлан аж ахуйн нэгж амжилттай болсон. Сибирь Орос болсон. Энд бид Ермак Тимофеевичийн үхлийн тухай ярих болно.

Тэрээр 1585 онд 50 хүнтэй цөөн отрядын хамт Иртыш мөрөнд явж байгаад Вагай голын аманд отолтод өртөж нас баржээ. Эрт дээр үеэс Эртыш мөрний баруун эрэгт Тюмень мужийн Вагай дүүргийн Татарчуудын Баишевская (Байшево) тосгон байдаг. Тосгоны захад лалын шашны ариун оршуулгын газар байдаг. Астана). Энэ оршуулгын талаар хоёр хувилбар бий.

Эхний хувилбарын дагуу Шейх Хаким-Ата (Сулейман Быкыргани) болон түүний хэд хэдэн төрөл төрөгсөд энд оршуулсан байдаг. Шейх нь лалын шашны гэгээнтэн гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр Исламыг Сибирийн хөрсөнд авчирсан анхны хүмүүсийн нэг юм. Нэмж дурдахад тэрээр Апокалипсистэй төстэй исламын бүтээл бичсэн. Жижиг модон бунхан. Энэ газар нь маш ариун нандин газар тул түүнийг зочлох нь Меккад хаж хийхтэй адил юм. Үнэн, та 7 удаа зочлох хэрэгтэй. Эртний Кучум суурин болох Искер нь Сибирийн татаруудын ариун дагшин газар юм.

Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь энд байна. Лалын шашинтнуудаас гадна Ортодокс Христэд итгэгчид энд ирдэг. Яагаад? Баишевская Астана дээр Оросын казак, Ортодокс атаман Ермак оршуулсан гэсэн хоёр дахь хувилбар бий. Түүнийг лалын шашны заншлын дагуу оршуулжээ.

Эхний хувилбар. 14-р зууны төгсгөлд захирагчийн тушаалаар 366 шейх-номлогч Бухараас Сибирьт ирж нутгийн "зэрлэг" харь шашинтнуудыг Исламын шашинд оруулахаар ирэв. Тэдэнтэй хамт 1700 дайчин. Номлолд ямар ч исламыг хүсээгүй аборигенчууд идэвхтэй дайрсан. Бараг бүх Бухарчууд үхсэн. Хожим нь, магадгүй бүгдийг эсвэл бараг бүгдийг нь гэгээнтэн гэж зарлаж, оршуулгын газруудад Сибирийн астана (орчуулгад "ордоны босго") гэж нэрлэгддэг зургаан талт байгууламжуудыг суурилуулжээ. Ийм 30-аас доошгүй оршуулга мэдэгдэж байна. Ариун оршуулгын газар бүр өөрийн гэсэн асран хамгаалагчтай (харгалзах гэрчилгээ олгосон) бөгөөд энэ үүрэг нь үеэс үед дамждаг. Байшевскийн оршуулгын газарт ийм гэрчилгээ алдагдсан байна. Хаким-Ата энэ Бухарын багийн нэг байсан уу? Энэ нь тийм биш болж байна. Хаким-Ата 12-р зуунд амьдарч байжээ. Тэрээр 1186 онд 95 насандаа Хорезмд нас барж, Амударьяа эрэгт оршуулжээ. Түүнийг нас барсны дараахан Амударья эргээсээ хальж, булшийг 40 жилийн турш үерлэжээ. Тэгээд голын ус татрахад булш аль хэдийн алдагдсан байв. Гэвч дараа нь тэд түүнд зориулж булшны чулуу босгосон хэвээр байна. Энэ нь Узбекистанд байдаг. Харин Узбекистан, Тажикистан дахь хэд хэдэн цэг нь энэ хүндтэй иргэний оршуулгын газар гэж мэдэгджээ. Тэрээр суфи шейх байсан бөгөөд Исламын шашныг Узбек, Тажикуудад тусгайлан номлодог байжээ. Түүний Сибирьт очсон тухай баримтат нотолгоо байхгүй. Яагаад хэн нэгэн эндхийн үлдэгдлийг Сибирьт авчрах болов? Магадгүй энэ оршуулгад Хакм-ата гэдэг нэрийг түүний бүтээлийг хуулбарлагч нэгэн молла хуучирч муудсан үед өгсөн болов уу? Тосгоныхоо статусыг дээшлүүлэхийн тулд. Энэ бол хувилбар.

Хоёр дахь хувилбар. Атаман Ермакыг энд оршуулж болох уу? Түүнийг нас барсны дараа юу болсон бэ? 1582 оны 11-р сарын 5-нд Ермакын отрядынхан Бухарын уугуул Кучумын армийг бут ниргэж, Сибирийг эзлэн авснаа зарлав. Үүний тулд Иван Грозный казакуудад олгов. Тэгээд тэр Ермак 2 гинж шуудангийн цамцыг бэлэг болгон явуулсан. 1585 оны 8-р сард жижиг отряд Вагай, Иртыш хоёрын уулзвар дээрх нэгэн арал руу мордож, шөнөжин зогсов. Өглөө нь казакууд халдлагад өртөв. Амьд үлдсэн хүмүүс, түүний дотор Ермак, анжис руу яаравчлав. Гэвч Ермак бүдэрч, усан доогуур ороход түүний зүүсэн хоёр гинжний шуудан нь хүнд байв. Тэд Ермакыг сумнаас аварсан боловч муу ажилласан. Ахлагчийн цогцос усан дор үлджээ.

Хагас зуун жилийн дараа 18-р зууны эхэн үеийн Сибирийн шастирт дурдсан Ермакын гинжин шуудан олдсон. Үүнээс үзэхэд 1646 онд Березовскийн цэргийнхэн Оросын хөхний тэмдгийг Об Самойедс (Ханты) -аас эргүүлэн авчээ. "Тэр хуяг дээр алтан байнууд байгаа бөгөөд нэг дээр нь хааны нэр, нөгөө дээр нь бүргэд сийлсэн байдаг" гэж түүхчид энэ нь үнэхээр Ермакын хуяг байсан гэж үздэг тул үнэт цомыг Москвад илгээв. Атаманыг нас барсны дараа гинжин шуудан хоёр хуваагдав. Нэг гинжин шууданг тэр тулалдаанд Татаруудыг удирдаж байсан Нурза Кайдаулд өгсөн бол нөгөөг нь Белогорскийн шайтанд ашиглахаар өгчээ. Белогорье бол Иртыш мөрний аманд орших Остяк ба Вогулуудын (Ханты-Манси) дархан цаазат газар байв. Оросууд 17-р зуунаас хойш эдгээр гинжин шууданг хайж ирсэн. Тобольскийн зуутын дарга Улян Макеев-Ремезов мөн хайсан. Нэгийг нь Тобольск хотод аль хэдийн Оросын албанд шилжсэн Кайдаулын үр удмаас олжээ. Түүнийг зэвсгийн агуулах руу илгээсэн бөгөөд тэр өнөөг хүртэл хэвээр байна.

Ермакын биеэс гинжин шууданг салгасан тул түүнийг хаа нэг газар булсан байж магадгүй гэсэн үг юм. Гэвч нас барсан газраас Баишевскийн оршуулгын газар хүртэл нэлээд хол буюу 30 орчим километрийн зайд оршдог. Нэмж дурдахад, энэ тосгон нь голын эрэг дээр байрладаг тул гол нь Байшево руу шарилыг авч явах боломжгүй гэсэн үг юм. Зөвхөн хүмүүс үүнийг санаатайгаар хийх боломжтой байсан. Гэтэл талийгаач Ермакын цогцсыг өдий хүртэл зөөвөрлөсөн нь ямар учиртай юм бэ? Түүнийг олдсон газарт нь оршуулах нь илүү хялбар байсан юм биш үү? Бид Иртыш дээр амьдардаг ард түмний ардын аман зохиолд хандахаар шийдсэн. Домог нь зарим талаараа нэг талыг барьсан бөгөөд казакууд болох Ермакын хамтрагчдын дурсамж дээр үндэслэсэн байдаг. Тэднийг Тобольскийн бичиг хэргийн ажилтан Савва Есипов тэмдэглэв. Татарууд довтолж, тулаан болж, Ермак унаж живжээ. Бүгд. "Сибирь" гэдэг үг нь нутгийн хэлээр шүүрдэх, шүүрдэх, шүүрдэх гэсэн утгатай. Эртыш мөрөнд амьдардаг уугуул иргэд ардын домог, дууг үеэс үед дамжуулж байна. Тэд уран сайхны хувьд он цагийн түүхээс ялгаатай. Дууны материал нь бодит хүмүүс, түүхэн үйл явдлуудыг дурдаж болно. Энэ бол бидний авсан зураг юм. Вагай тосгоноос хэдхэн километрийн зайд Епанчинский Юртс тосгон байдаг. Казакын отряд нас барсны дараа хэдэн өдөр дараалан Татар загасчид энд сэнс цутгажээ. Ермакыг Яныш Бегишевын ач хүү барьжээ.

Энэ дуунд: "Загасчид тор шидэж, загасны оронд байлдааны хуягтай, ган гинжтэй, торонд баригдсан үхсэн хүнийг оруулав." Усанд живсэн хүнийг Оросын атаман Ермак гэж хүлээн зөвшөөрсөн. 13 хоногийн өмнө Вагай дээр түүний отрядын хамт тулалдаан болсныг бүгд мэдэж байсан ч Ермак өөрөө нас барсныг мэдээгүй хэвээр байв. Нутгийн язгууртнууд тосгон руу хошуурч эхлэв, түүний дотор Кучум өөрөө.

Татар ардын аман зохиолд тусгагдсан үйл явдлуудыг Ремезовын шастирт мөн тусгасан болно. Зохиогч нь Тобольскийн ерөнхий архитектор Семён Ремезов бөгөөд өргөн мэдлэгтэй, амьдралын арвин туршлагатай хүн юм. Тэрээр дайсны дайралтыг няцаахад оролцож, алба гувчуур цуглуулж, шинэ тосгон байгуулж, хүн амын тооллого явуулсан. Энэ бол Оросын Сибирийн нэвтэрхий толь бичигч, зураг зүйч, түүхч юм. Ремезов зөвхөн шастир бичээд зогсохгүй өөрийн зургаар дүрсэлсэн байдаг. Эрмакыг нас барснаас хойш хэд хоногийн дараа түүний цогцсыг ач хүү Яныш Бегишев барьжээ. Дараа нь цогцсыг тавцан дээр тавиад сумаар харважээ. Энэ бол ийм хүндэтгэл юм. Гэсэн хэдий ч Ремезовын түүхийг 18-р зууны эхээр, Сибирьт казакуудын анхны кампанит ажил явснаас хойш 100 гаруй жилийн дараа бичсэн. Ермак нас барсны дараа 100 хүрэхгүй хүн үлдсэн казакууд, түүний хамтрагчид Сибирийг орхив. Тиймээс үйл явдлууд сүүдэрт үлдэв. Дараа нь бусад нь ирсэн. Татарууд Ермакын биед юу тохиолдсон талаар хэнд ч мэдэгдээгүй. Магадгүй тэд өшөө авахаас айж байсан байх.

Ийнхүү Ермакын цогцос өчигдрийн дайснуудынх нь гарт оров. Түүнийг хаана оршуулж болох вэ? Мусульманчуудын уламжлал ёсоор бие махбодийг хүчирхийлж болохгүй. Эрмак нас барсан гэдгийг оршин суугчдад харуулахын тулд цогцсыг тосгон руу аваачсан байх.

Семён Ремезовын эцэг нь Ермакыг нас барснаас хойш 80 жилийн дараа буюу 17-р зууны дундуур Тобольск хотод Халимагийн хунтайж Аблайтай уулзсан тухайгаа хүүдээ ярьжээ. Энэ хурал манай асуудалтай шууд холбоотой. Аблай: "Чи Ермак чинь хаана байдгийг Ульяныг мэдэх үү?" Үүнийг хэн ч мэдэхгүй гэж Ульян хариулав. Аблай түүнийг шоолон инээж, би энэ газрыг мэднэ гэж хариулав. Аблай хүүхэд байхдаа маш их өвчтэй байсан бөгөөд зөвхөн Ермакын булшнаас ус уусны улмаас эдгэрсэн гэж хэлсэн.

Фото Тобольск Семён Ремезовын хөшөө

Татарууд энэ газрыг мэддэг, харин Оросууд мэддэггүй. Томоохон баярын өдрүүдэд Ермакын булшин дээр галын багана гарч ирдэг бөгөөд эцэг эхийн өдрүүдэд шатаж буй лаа гарч ирдэг. Тэрээр Улянд энэ газрыг үзүүлнэ гэж амласан ч биелүүлсэн эсэх нь тодорхойгүй байна. Ермакын цогцсыг яагаад удаан хугацаагаар оршуулахгүй байсныг харуулсан хэсэг он цагийн түүхэнд бас байдаг. Орчин үеийн орос хэл рүү орчуулбал атаманы бие нь тавцан дээр удаан хугацаанд эвдэрч, янз бүрийн гайхамшгийг үзүүлжээ. Шувууд ч түүн дээр суугаад ховхлож зүрхэлсэнгүй. Түүгээр ч барахгүй атаманы эд зүйл бүр гайхалтай шинж чанартай байсан. Хэрэв Ермак нутгийн хүн амын шүтлэгийн объект болсон бол тэд түүнд тусгай оршуулга өгөх боломжтой байв. Татар ардын аман зохиолд Баишевскийн оршуулгын газрын талаар эрт дээр үеэс үл таних хүн оршуулсан тухай дурдсан байдаг (нэрийг нь өгөөгүй). Энэ үл таних хүн бол Ермак байж магадгүй юм. Үүний үр дүнд Ортодоксчууд Эрмакдаа мөргөхөөр ирдэг. Тэр оршуулгын газарт оршуулсан байж магадгүй, гэхдээ тэр хашааны цаана хаа нэгтээ оршуулсан байж магадгүй, тэр үл итгэгч байсан. Наад зах нь өнгөрсөн зууны 70-аад оны үед оршуулгын газрын ойролцоо танихгүй хүн оршуулсан гэж хөгшчүүл ярьдаг.

Ремезов нэгэн домогт тулгуурлан Ермакыг ариун Байшевскийн оршуулгын газарт буржгар нарсны дор оршуулсан гэж бичжээ. Тэд оршуулганд зориулж 10 хонь цуглуулсан. Үүний зэрэгцээ булшнаас гайхамшигт гэрэл гарч ирэв. Түүхч Катанов Ремезовын шастир дээр үндэслэн олон хүн Ермакыг бараг гэгээнтэн гэж үзэхийг хүсдэг гэж бичжээ. Гэсэн хэдий ч дүр төрхийг ихээхэн домогжуулсан байдаг. Гэхдээ Ермак ямар ч шашин шүтлэгтэй байх нь маш эргэлзээтэй юм. Тэр түүнээс огт өөр байсангүй. Магадгүй Ремезовын домог, зурсан зургууд нь Христийн болон Лалын шашинтнуудын өмнөх үеийн хүндэтгэлийн уламжлалыг илчилсэн байх.

Оршуулгын газарт хэн оршуулсан бэ? Магадгүй Хаким ата биш, харин 14-р зуунд энд ирсэн 366 Бухарын шейхүүдийн нэг юм болов уу? Өөр нэг сонирхолтой зүйл бол нутгийн татарууд Ермакыг Сибирийн татар гэж үздэг! Таных! Тэрээр энэ хэргийг хэрэгжүүлэхийн тулд Кучумыг түлхэн унагахыг хүсч, казакуудын ахлагч болжээ. Түүнийг лалын шашны уламжлалын дагуу оршуулжээ. Зарчмын хувьд та ямар ч асуудалгүйгээр мөргөж болно. Башкирууд, дашрамд хэлэхэд, Ермакыг тэднийх гэж үзэхээс татгалздаггүй. (Салаватаас гадна... энэ сэдэв биш)

Ремезовын шастирын нэгэн зураг дээр төлөвлөгөө, загалмай байгаа бөгөөд дээр нь "Ермаковогийн оршуулгын газар" гэсэн бичээс байдаг бөгөөд энэ нь Аблай энэ газрыг Ульянд харуулж, хүү нь газрын зураг дээр тэмдэглэсэн гэсэн үг юм. Гэсэн хэдий ч татарууд Байшеа Астанагийн нууцыг нууж байгаа бололтой. Хэрэв Ермакыг энд оршуулсан гэж мэдэгдвэл мөргөл үйлдэж, бөөн бөөнөөр нь мөргөл үйлдэх вий гэсэн болгоомжлол бий. Дараа нь нас барагсдын амгалан тайван байдал алдагдах болно, энэ нь лалын шашны уламжлал ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм.

Тюмений археологичид хоёр дахь жилдээ санхүүжилтгүйн улмаас Сибирийг байлдан дагуулагч Атаман Ермакын оршуулгын газрын судалгааг дуусгаж чадахгүй байна.

"Хоёр жилийн өмнө Тобольскийн цогцолборын шинжлэх ухааны станцын археологчид казак атаманы оршуулгын газрын тухай домгийн анхны баталгааг олжээ. Тэд Тюмень мужийн Бегишевское тосгоны ойролцоох ойн ойролцоо хадгалагдан үлдсэн тариалангийн талбай бүхий толгодыг олж илрүүлсэн бөгөөд домог ёсоор Сибирийг байлдан дагуулагчийг оршуулсан байв. Энэ газрыг судлахын тулд танд геоскан хэрэгтэй - толгодыг сканнердаж, булшлах боломжтой газрыг тодорхойлох төхөөрөмж. Гэсэн хэдий ч бидэнд үүнийг худалдаж авах 600 мянган рубль байхгүй"- гэж Адамов хэлэв
ОХУ-ын ШУА-ийн Уралын салбарын Тобольскийн цогцолборын шинжлэх ухааны станцын захирал Игорь Ломакины хэлснээр, FANO энэ жил геоскан худалдан авахад зориулж хөрөнгө гаргаагүй байна. " Үнэтэй тоног төхөөрөмж худалдан авах нь FANO-ийн зорилтот хөрөнгө юм. Тэд бидэнд хуваарилагдаагүй. Ирэх жил бид тэднийг авахын төлөө ажиллана"гэж Ломакин хэлэв.

Чухамхүү геоскан байхгүйгээс археологичид энэ жил толгодыг судлаагүй байна. Геоскан нь олсон металл объектын хэлбэр, металлын төрлийг харуулах өвөрмөц үүрэгтэй гэдгийг эрдэмтэд тэмдэглэжээ. Энэ сонголтын ачаар та олсон зүйлийн шинж чанарыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлж, түүнийг арилгах шийдвэр гаргах боломжтой. Энэхүү төхөөрөмж нь металл объектын гүнийг 95% хүртэл нарийвчлалтайгаар автоматаар хэмждэг.

Гүн мэдрэгч нь газрын гүнээс 8 метрийн гүнд байгаа том металл объектуудыг хайх боломжийг олгодог бөгөөд 14 метр хүртэлх гүн дэх хүдрийн ордуудыг илрүүлэхэд ашигладаг. " Бид хоёр удаа буцалтгүй тусламж хүсээд хоёр удаа татгалзсан. Одоо байгаа асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах ивээн тэтгэгч хайж байна."гэж агентлагийн ярилцагч хэлэв.

Өндөр усны аюул

Адамовын хэлснээр, Бегишевское суурингийн ойролцоох ойн ойролцоо хадгалагдан үлдсэн тариалангийн талбай бүхий толгод нь Атаман Ермакын оршуулгын газар байх магадлалыг хэлэхэд хэцүү хэвээр байна. Гадны шинж чанараас харахад энэ нь мужийн газар судлаач Василий Филимоновын эмхэтгэсэн 1806 оны газрын зургийн үндэс болсон Сибирийн татаруудын тодорхойлолттой давхцаж байна гэж эрдэмтэн мэдэгдэв.

"2014 онд бид Филимоновын газрын зургийг ашиглан Ермакын булшийг хайж эхэлсэн бөгөөд түүн дээр заасан толгодыг олсон. Газрын зураг гарснаас хойш энэ газар хэн ч гар хүрээгүй. Домогт өгүүлснээр Ермакыг энд оршуулжээ"- гэж Адамов хэлэв.

Түүний хэлснээр, археологичид энэ газрыг судалж байхдаа толгодоос 10-11-р зууны эртний угричуудын оршуулга, мөн 17-р зууны зоос, Татар тосгоны оршин суугчдын эд зүйлсийг олжээ.

"Газрын гадаргаас ердөө 40 сантиметрийн зайд оршуулсан оршуулга хадгалагдан үлдсэнд бид гайхсан. Эндээс бид сайн хадгалагдсан хоёр сэлэм олсон. Тэдний хуйхыг маш нимгэн тугалган цаасаар бүрхсэн байв. Мөн бид Тобольскийн музейд шилжүүлсэн вааран эдлэл болон бусад эд өлгийн зүйлсийг олсон"- гэж Адамов хэлэв.

Түүний хэлснээр одоо өндөр ус аюул учруулж байна. " Сибирийн голууд сүүлийн хоёр жилийн хугацаанд их хэмжээний үер болж, Ермакын оршуулгын газрыг урсгах аюул нүүрлээд байна."гэж агентлагийн ярилцагч онцоллоо.

Атаман Ермакыг оршуулах тухай хувилбарууд

Ермак Тимофеевич - Оросын цэргийн удирдагч, казакуудын ахлагч. 1581 онд тэрээр Сибирийн хаан Күчүмийн эсрэг цэргийн кампанит ажлыг удирдаж, Сибирийг байлдан дагуулах, хөгжүүлэх эхлэлийг тавьсан. Ермакын үхлийн гол хувилбаруудын нэг нь Сибирь-Татарын домог дээр үндэслэсэн байдаг. Тэдний ярьснаар ахлагч живсэн байна.

Эрмакийн цогцсыг нас барсны дараахан Татар загасчин Иртышээс барьж авсан гэсэн домог байдаг. Хожим нь Татарууд түүнийг мусульман биш байсан тул оршуулгын газрын ард Бегишевское тосгоны ойролцоо оршуулжээ. Өөр нэг хувилбараар бол Ермакын булш Башкирийн Киргиз-Мияки тосгоны захаас олдсон оршуулга байж магадгүй юм. Шалгалтын үр дүнгээс үзэхэд тэрээр таван зуу орчим настай бөгөөд энэ нь Ермак нас барсан өдөртэй давхцаж байна.

Өөр нэг хувилбараар бол Ермакын булш Омск мужийн Знаменский дүүрэгт байрладаг байж магадгүй юм. Тэнд, Уст-Шиш тосгоны ойролцоо, орон нутгийн түүхчдийн үзэж байгаагаар эзэн хаан Петр I бүр тусгай хайлтын экспедиц илгээх бодолтой байсан. Үүнийг зохион байгуулах шаардлагатай байгаа тухай баримт бичиг байдаг гэж шинжээчид тэмдэглэж байна. Гэсэн хэдий ч энэ экспедицийг явуулсан баримт бичиг байхгүй байна.

Хэрэв булш олдвол Сибирийн анхдагчийн түүхэн хүнтэй холбоотой олон домгийг арилгах боломжтой болно.

Башкирид домогт атаман Ермак Тимофеевич оршуулсан байж болзошгүй оршуулгын газар олджээ. Киргиз-Мияки тосгоны захаас эртний булш олджээ. Шалгалтын үр дүнгээс харахад энэ нь таван зуун жилийн настай бөгөөд энэ нь Ермак нас барсан өдөртэй давхцаж байна. Гэсэн хэдий ч казак атаманы үхлийн нууцыг тодруулахын тулд эрдэмтэд дахин хэд хэдэн шалгалт хийх шаардлагатай болно.

Киргиз-Миякины сургуулийн эх орны түүхийн хичээлийг "Атаман Ермакын үхлийн нууц илчлэв" гэсэн шинэ бүлгээр нэмж оруулав. Багш сургуулийн сурагчдад Сибирийн домогт байлдан дагуулагчийн оршуулгын шинэ хувилбарын талаар ярьж байна.

-Атаман Ермакыг Сибирьт оршуулсан гэж үздэг ч одоо түүний чандар манай уулын дэргэд оршдог гэсэн өөр нэг хувилбар бий.

Челябинскийн түүхчид Ермакын булшийг Киргиз-Мияки мужийн төв орчмын өндөр толгодоос олдсон гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Тэд өндөр ууланд малтлага хийж байгаад эртний булштай таарчээ. Шарилын цацраг-нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр оршуулга нь 500 орчим жилийн настай бөгөөд Ортодокс уламжлалын дагуу оршуулсан славян гаралтай үл мэдэгдэх хүн байсныг харуулж байна.

"Энэ бол Ермак Тимофеевичийн булш биш, дутуу ч биш гэсэн хувилбар гарч ирэв, энэ бол жишээлбэл, эртний Башкирын шежер - гэр бүлийн модоор батлагдсан ийм үзэсгэлэнтэй, романтик хувилбар юм" гэж дэд профессор Гаяз Самигулов хэлэв. Өмнөд Уралын их сургуулийн Евразийн тэнхим.

Түүхчдийн хувилбарыг нутгийн түүхчид шууд бусаар баталсан: эртний булштай уулыг нутгийн оршин суугчид үнэхээр хүндэтгэдэг. Эртний домогт Оросын нэгэн язгууртан оршуулсан гэж дурьдсан боловч яг хэн нь өнөөг хүртэл нууц хэвээр үлджээ.

"Ойроос ямар ч металл зэвсэг олдсонгүй, би ямар дүгнэлт хийж болох вэ: тэр даавуун цамц, өмд өмсөж, бүстэй байсан байх" гэж нутгийн түүхч Сабир Гемеров хэлэв.

Түүхчид дүгнэлт гаргах гэж яарахгүй байна: албан ёсны хувилбараар бол Сибирийн Хан Кучумын отрядад ялагдахдаа Эрмак Иртыш мөрөнд живжээ. Түүний булш олдоогүй байгаа ч орчин үеийн Тюмень мужийн нутаг дэвсгэрт орших Байшево тосгоны орчимд оршуулсан гэсэн мэдээлэл бий. 500 жилийн өмнө атаманы цогцсыг мянган километрийн зайд зөөж, булшных нь ул мөрийг сайтар нуух шаардлага хэнд хэрэгтэй байсан нь тодорхойгүй байна.

"Үйл явдлын газар, энэ тохиолдолд оршуулгын газрыг тодорхойлох нь зөвхөн археологичдоос гадна бичмэл эх сурвалж, тухайлбал Ремезовын түүх, ардын аман зохиолтой ажилладаг хүмүүсээс нухацтай ажиллах шаардлагатай байна Сибирийн олон ард түмэн - Ханты, Манси зэрэг нь Ермакын булш Иртыш мөрөн дээр байрладаг болохыг харуулж байна" гэж Башкирын улсын их сургуулийн профессор, түүхийн шинжлэх ухааны доктор Булат Азнабаев тайлбарлав.

Олдсон гэх атаманы булшны талаарх таамаг хэвлэлээр хэдийнэ шуугиан тарьсан. Челябинскийн эрдэмтдийн хувилбарыг бүгд найрамдах улсын эрх баригчид дэмжиж, энэ олдворыг Башкир руу жуулчдын нэмэлт урсгалыг татах боломжтой гэж найдаж байна.

"Хэрэв Ермак үнэхээр энд оршуулсан бол бид үүнийг үнэхээр сайжруулах болно. Хэрэв энэ нь Ермакын булш гэдгийг батлах юм бол үзэхийг хүссэн хүмүүс нэлээд олон байх болно. "гэж Миякинскийн дүүргийн захиргааны дарга Зайнулла Насыров хэлэв.

Сүмийн хашаанд чулуу шидэх нь оршуулсан хүнд хүндэтгэл үзүүлнэ гэсэн үг. Башкирын энэхүү уламжлал нь олон зуун жилийн түүхтэй. Олдсон булшинд хэн оршиж байгаагаас үл хамааран Киргиз-Мияковын оршин суугчид эртний оршуулгын газрыг ганцаараа үлдээх ёстой гэж үзэж байгаа ч Челябинскийн эрдэмтэд малтлагаа үргэлжлүүлэх гэж байна. Энэ зун археологичид Ермакын булшийг судлах болно. Магадгүй тэд казакуудын ахлагчийн үхлийн нууцыг тодруулах болно.

Хуудас 58

16-р зууны дунд үед Оросын гадаад бодлого хэрхэн хөгжсөн бэ? Мөн түүний үндсэн чиглэлүүд юу байв?

IV Иваны үед Орос улс Казань, Астрахань, Сибирийн ханлигуудыг өөртөө нэгтгэснээр газар нутгаа үлэмж тэлж, олон улсын байр сууриа бэхжүүлсэн. Ногай Орд болон Кавказын удирдагчидтай холбоотон харилцаа тогтоосноор Орос өмнөд чиглэлд урагшлах үндэс суурийг бий болгосон. Үүний зэрэгцээ баруун зүгт чиглэсэн хүчин чармайлт тийм ч амжилттай болсонгүй. Ливоны дайн ялагдсан. Орос улс Балтийн тэнгист гарахын оронд энэ бүс нутагт өмнө нь байсан байр сууриа ч алдсан.

Хуудас 64

Ричард Канцлер гэж хэн бэ? Тэр ямар зорилгоор, хэзээ Орост ирсэн бэ?

Эдвард Удалет хөлөг онгоцоор Энэтхэг рүү далайн зам хайж байсан Английн далайчин Р.Канцлер зүүн зүгийг зорив. Цагаан тэнгист орж ирээд голын аманд хүрэв. Никольскийн хийдийн ойролцоох Хойд Двина. Түүнийг Москвад IV Иван хааны ордонд хүргэв. 1553 оны энэ аялал нь Орос, Английн хоорондох далайн харилцааны эхлэлийг тавьсан юм.

Хуудас 65

Ливоны дэг жаягийг аль улсын хүмүүс байгуулсан бэ? Тэр хэнд мэдэгдсэн бэ?

Дорно дахь Германы загалмайтны баатруудын католик төрийн болон цэргийн байгууллага. 1237 онд зохион байгуулагдсан Латви, Эстонийн нутаг дэвсгэр дээр Балтийн тэнгис. Загалмайтны эзлэн авсан нутаг дэвсгэр дээр байгуулагдсан 5 муж улсын холбоонд (Ливоны одон, Рига хамба (12-р зууны сүүлээс бишопын зөвлөл - 1251 оноос хойш хамба), Курланд (1234 оноос хойш), Дорпат (1224 оноос хойш), Эзел бишопын зөвлөл) харьяалагддаг. (Ливони).

Хуудас 68. Догол мөрийн тексттэй ажиллах асуулт, даалгавар

1. Яагаад 16-р зуунд. Зүүн бүсийн гадаад бодлогын амжилт Оросын хувьд онцгой чухал байсан уу? Ижил мөрний худалдааны замд хяналт тавих нь улс орны хөгжилд ямар ач холбогдолтой байсан бэ?

16-р зууны Оросын хувьд. Казань, Крымын хантуудаас байнга аюул заналхийлж байсан - дайралт, нутгийн оршин суугчдыг олзлох, худалдаа хийх аюул гэх мэт байнга тулгардаг байсан тул дорнод дахь гадаад бодлогын амжилтууд онцгой чухал байв.

Улс орны хөгжилд Ижил мөрний худалдааны замыг хянах нь маш чухал байсан бөгөөд энэ нь Оросын худалдаачдыг Дорнодын орнуудтай аюулгүй худалдаалах боломжийг олгосон юм.

2. Ижил мөрний хязгаарын Оросын муж руу орж ирснийг та хэрхэн үнэлж байна вэ?

Ижил мөрний Оросын муж руу нэвтэрсэн нь өмнөд болон зүүн өмнөд хэсэгт аюулгүй байдлыг хангаж, зүүн орнуудтай шууд худалдаа, улс төрийн харилцаа холбоо тогтоох боломжийг нээж өгсөн. Волга бүхэл бүтэн уртаараа Оросын гол болжээ. Тиймээс Ижил мөрний бүсийг Оросын төрд нэгтгэх үнэлгээ нь зөвхөн эерэг байж болно.

3. Казань хаант улс болон Кавказтай холбоотой IV Иванын үйлдлийг харьцуул. Түүний эдгээр чиглэлийн бодлогод юу нөлөөлсөн бэ?

Иван IV-ийн Казань хаант улс ба Кавказтай холбоотой үйлдлүүд өөр өөр байв: Казань хаант улсыг байлдан дагуулж, Орост нэгтгэж, түүний улсын нутаг дэвсгэр болсон, Кавказ нь Оросын хилээс маш хол хэвээр байсан боловч түүнд холбоотнууд хэрэгтэй байв. Османы эзэнт гүрний эсрэг тэмцэл, Кавказын удирдагчид - найрсаг бус хөрш зэргэлдээ орнуудын хүчтэй ивээн тэтгэгчид. Тиймээс IV Иванын Кавказын талаарх бодлого нь хоёр талдаа найрсаг, харилцан ашигтай байв.

Казань хаант улсын түрэмгий бодлого, байнгын дайралт, хил орчмын бүс нутгийг сүйтгэж, нутгийн хүн амыг олзолж авсны нөлөөн дор Казань хотыг эзлэн авах шийдвэрийг гаргасан.

4. IV Иван яагаад Казанийн хаант улс, Османы эзэнт гүрнийг Крымын хаант улстай нэгтгэхээс эмээж байсан бэ? Таны бодлоор эдгээр санаа зоволт үндэслэлтэй байсан уу? Үзэл бодлоо батал.

IV Иван Казанийн хаант улс, Османы эзэнт гүрэн Крымын хаант улстай нэгдэхээс эмээж байсан, учир нь тэд хамтдаа Оросын аймшигт дайсан байсан тул далайд гарах боломжгүй болсон. Крымын хаант улс аль хэдийн оршин тогтнож, Казанийн хаант улс Османы эзэнт гүрний вассал болсон тул эдгээр нь үндэслэлтэй айдас байв. Крымын хаан Астраханы хааныг Оросоос хараат байдалд оруулахыг эсэргүүцэхэд тусалсан.

5. Польш, Литва яагаад Оросын эсрэг тэмцэлд Ливоны одонгийн холбоотон болсон бэ?

Польш, Литва Оростой хийсэн тэмцэлд Ливоны дэг жаягийн холбоотон болсон, учир нь тэдний хил дээр Европ дахь худалдаа, нөлөөгөөр тэдэнтэй өрсөлдөх хүчирхэг улс байх нь тэдэнд ашиггүй байв.

6. Польш, Литва хоёр нэг улс болох Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөл болон Стефан Баториг хаанаар сонгосон нь Ливоны дайны явцад ямар нөлөө үзүүлсэн бэ?

Польш, Литвийг нэг муж болгон нэгтгэсэн нь Ливоны дайны явцад шийдвэрлэх нөлөө үзүүлсэн. Эдгээр мужууд нэгдэж, улам хүчирхэгжиж, авъяаслаг командлагч Стефан Батори хаанаар сонгогдсон нь дайны үр дүнг Оросын талд бусаар шийдсэн юм.

7. Ливоны дайны үед И.Шуйский тэргүүтэй Оросын цэргүүд Псковыг хамгаалсан нь ямар ач холбогдолтой байсан бэ?

Ливоны дайны үед И.Шуйский тэргүүтэй Оросын цэргүүд Псковыг хамгаалахын ач холбогдлыг үнэлж баршгүй. Үүний ачаар Псков Оросын төрийн нэг хэсэг хэвээр үлджээ. Нэмж дурдахад Оросын цэргүүд цэргийн ажиллагааны туршлага, дайны туршлага хуримтлуулсан.

8*. Догол мөрийн текст болон интернетийн эх сурвалжийг ашиглан Иван IV тэргүүтэй Оросын цэргүүд Казань руу хийсэн кампанит ажлын тухай түүхийн төлөвлөгөөг (дэвтэртээ) гарга.

1. Казанийн эсрэг гурав дахь кампанит ажилд бэлтгэх

1.1. Свияжск цайзын барилгын ажил

1.2. Баригдсан цайзад хөрөнгө, хүч хуримтлуулах

2. 1552 оны дайны эхлэл

2.1. Хүчний тэнцвэр: Оросын арми ба дайсны арми

3. Казанийн бүслэлт

3.1. Бүслэлтийн шугам барих

3.2. Хот руу дайрахаар бэлдэж байна (сүйрэлд өртөх)

4. 10/02/1552 Казань руу шийдвэрлэх дайралт

5. Казань хотыг эзэлсний дараах үйл явдал

6. Казань хаант улс Орост эцсийн байдлаар нэгдсэн.

Хуудас 68. Газрын зурагтай ажиллах

1. IV Иванын цэргүүд Казань, Астраханы эсрэг хийсэн кампанит ажлыг газрын зураг дээр харуул.

2. Сибирийн хаант улсын нутаг дэвсгэр, нийслэл Кашлыкийг газрын зураг дээр харуул.

3. Ливоны дайн дууссаны дараа ОХУ-ын нутаг дэвсгэрийг газрын зураг дээр харуул.

Хуудас 69. Баримт бичгийг судлах

Текстийн зохиогчийн Ермакын кампанит ажилд өгсөн үнэлгээтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй. Аяны үр дүнд Оросын төрийн хил хязгаарыг мэдэгдэхүйц өргөжүүлж, ашигт малтмалаар баялаг газар нутгийг өөртөө нэгтгэсэн нь ирээдүйд улс орон, түүний эдийн засгийн амжилттай хөгжлийг хангах болно.

Хуудас 69. Баримт бичгийг судлах

Дээрх хэсэгт Казань руу халдсан ямар үйл явдлуудыг дүрсэлсэн бэ?

Дээрх хэсэг нь цайзын ханыг нурааж, Казань руу довтлох эхлэлийг дүрсэлсэн болно.

Хуудас 69. Бид боддог, харьцуулдаг, эргэцүүлдэг

1. IV Иванын үед Оросын газар нутгийг өргөжүүлсэн нь олон улсын байр сууринд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?

IV Иванын үед Оросын газар нутгийг өргөжүүлсэн нь олон улсын байр сууринд сайнаар нөлөөлсөн. Өмнө болон зүүн өмнөд хэсэгт байр сууриа бэхжүүлж, зүүн орнуудтай худалдааны харилцаа тогтоов.

2. Ермак нас барж, оршуулсан газар нь түүхчдийн хувьд нууц хэвээр байна. Интернэт ашиглан түүний нас барсан газрын хувилбаруудын аль нэгийг сонгож, санал болгож буй газар нутагт судалгааны экспедиц зохион байгуулах шаардлагатайг зөвтгөсөн мессеж бэлтгэ.

Казак атаман Ермак Тимофеевич 1585 оны 8-р сарын 6-нд нас барав. Алдарт домогт өгүүлснээр тэрээр Сибирийн Хан Кучумын отрядын дайралтаас зугтахын тулд гатлах гэж оролдсон Эртыш мөрөнд живжээ. Тэр үед атаман Сибирийн аян дайнд талархал илэрхийлэн Иван Грозныйгаас бэлэглэсэн хоёр хүнд гинжтэй шуудан зүүсэн байв. Татарын домогт өгүүлснээр Ермак Татарын баатар Кутугайгийн жадаар хоолойд нь шархаджээ.

Домогт өгүүлснээр Ермакын цогцсыг удалгүй Татар загасчин "Бегишевийн ач хүү Яныш" Иртышээс барьжээ. Олон язгууртан Мурза, мөн Кучум өөрөө атаманы цогцсыг үзэхээр ирэв. Татарууд цогцсыг хэдэн өдөр сумаар харваж, найр хийв. Гэвч нүдээр үзсэн гэрчүүдийн ярьснаар түүний цогцос нэг сарын турш задгай агаарт хэвтэж, задарч ч эхлээгүй байна. Хожим нь өмч хөрөнгөө хувааж, ялангуяа Москвагийн хааны хандивласан хоёр гинж шууданг авч, түүнийг одоо Байшево гэж нэрлэдэг тосгонд оршуулав. Түүнийг хүндэтгэлийн газарт оршуулсан боловч мусульман биш байсан тул оршуулгын газрын ард оршуулсан юм. Оршуулгын газрын талаар эх сурвалжуудад нэгдсэн ойлголт байдаггүй. Хэд хэдэн судлаачид булшийг Башкортостанаас хайх хэрэгтэй гэж маргадаг.

Оршуулгын газрын тухай 1 хувилбар

Экспедицийн дарга Александр Адамов ярилцлага өгөхдөө тайлбарласнаар уг газрыг хайх ажлыг 1806 онд мужийн газар судлаач Василий Филимоновын орон нутгийн оршин суугчдын санал асуулгад үндэслэн зурсан газрын зургийг ашиглан хийсэн байна. Филимонов газрын зураг дээр Ермакын булш ойн ойролцоох толгод дээр, тариалангийн талбай байдаг гэж заажээ. Бид энэ мэдээллийг шалгаж үзээд үнэхээр Бегишевское тосгоны орчимд толгод олсон. Энэ нь домогт өгүүлснээр Ермак сүүлчийн тулаанаа хийсэн газраас холгүй байрладаг" гэж эрдэмтэн хэлэв.

19-р зууны газрын зурагт заасан толгод хаврын үерийн үеэр урсдаг Эртыш мөрний урсац бүрэлдэхгүйгээр оршдог гэж Адамов тэмдэглэв. “Толгод дээр бид 10-11-р зууны үеийн оршуулгын газруудыг аль хэдийн олсон. Одоо бид үүнийг геосканнерийн тусламжтайгаар судалж, гүн дэх бусад булшнуудыг олохыг хүсч байна. Гео сканнерын үр дүнг хүлээн авсны дараа бид зорилтот малтлага хийх болно” гэж археологич тайлбарлав.

Оршуулгын газрын тухай 2 хувилбар

Саяхан Башкирид домогт атаман Ермак Тимофеевич оршуулсан байж болзошгүй оршуулгын газар олджээ. Киргиз-Мияки тосгоны захаас эртний булш олджээ. Шалгалтын үр дүнгээс харахад энэ нь таван зуун жилийн настай бөгөөд энэ нь Ермак нас барсан өдөртэй давхцаж байна. Челябинскийн түүхчид Ермакын булшийг Киргиз-Мияки мужийн төв орчмын өндөр толгодоос олдсон гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Тэд өндөр ууланд малтлага хийж байгаад эртний булштай таарчээ. Уг шарилын цацраг-нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр оршуулга нь 500 орчим жилийн настай бөгөөд Ортодокс уламжлалын дагуу оршуулсан славян гаралтай үл мэдэгдэх хүний ​​шарилыг агуулж байсныг харуулж байна.

"Энэ бол илүү ч биш, бага ч биш, харин Эрмак Тимофеевичийн булш гэсэн хувилбар гарч ирэв, энэ бол жишээлбэл, эртний Башкирын шежер - гэр бүлийн модоор батлагдсан ийм үзэсгэлэнтэй, романтик хувилбар юм" гэж хамтрагч Гаяз Самигулов хэлэв. Өмнөд Уралын их сургуулийн Евразийн тэнхимийн профессор. Түүхчдийн хувилбарыг нутгийн түүхчид шууд бусаар баталсан: эртний булштай уулыг нутгийн оршин суугчид үнэхээр хүндэтгэдэг. Эртний домогт Оросын нэгэн язгууртан оршуулсан гэж дурьдсан боловч яг хэн нь нууц хэвээр байсан юм. Түүхчид дүгнэлт хийх гэж яарахгүй байна. 500 жилийн өмнө ахлагчийн цогцсыг мянган километрийн зайд зөөж, булшных нь ул мөрийг сайтар нуух шаардлагатай байсан нь тодорхойгүй байна.

Хоёр чиглэлд экспедиц зохион байгуулах ёстой гэж бодож байна.

3. 16-р зуунд ямар ард түмэн Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд орсон бэ? Ижил мөр, Сибирийг Орост нэгтгэснээс хойш өнөөдрийг хүртэл хэдэн зуун жил өнгөрснийг тооцоол.

16-р зуунд Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд орсон ард түмэн: Татар, Башкир, Чуваш, Мари, Удмурт, Мордов, Грек, Армян, Еврей, Карайт, Түрэг, Ногай.

Ижил мөр, Сибирийг Орост нэгтгэснээс хойш өнөөдрийг хүртэл таван зуун жил өнгөрчээ.

4. Волга, Сибирийн ард түмэн Орост нэгдсэн нь тэдний эдийн засаг, соёлын хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөн бэ?

Волга, Сибирийн ард түмэн Орост нэгдсэн нь тэдний эдийн засаг, соёлын хөгжилд эерэг нөлөө үзүүлсэн. Эдгээр газар тариалан, худалдаа, соёл урлаг хөгжиж, амьдрал аюулгүй болсон.

5. Орос улс олон зууны туршид үндэстэн дамнасан улс болон хөгжсөн бөгөөд түүний хөгжлийн нэг онцлог нь ард түмэн, соёл, соёл иргэншлийн харилцан нөлөөлөл гэдгийг түүхэн мэдлэгт тулгуурлан батлах.

Олон зууны туршид Орос улс үндэстэн дамнасан улс болон хөгжсөн бөгөөд түүний хөгжлийн нэг онцлог нь Оросын төрийн хууль тогтоомжийн дагуу хавсаргасан нутаг дэвсгэрүүд нь колоничлолын нутаг дэвсгэр шиг дээрэмддэггүй байсан тул ард түмэн, соёл, соёл иргэншлийн харилцан нөлөөлөл юм аажмаар энд бий болсон боловч нутгийн хүн амын шашин шүтлэг, ёс заншил, уламжлал хадгалагдан үлджээ. Ийм нөхцөлд ард түмний харилцан баяжуулалт явагдсан.

Ливоны одон ба Татар улсын эсрэг Оросын цэргийн ажиллагааны ерөнхий шалтгаанууд: далайн худалдааны замд нэвтрэх, аюулгүй худалдааг хангахын төлөөх тэмцэл.

7. Нэмэлт ном зохиол, интернет ашиглан баатрын тушаалуудын аль нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэнийг олж мэдээрэй. Тэдгээрийн аль нэгнийх нь талаар цахим танилцуулга бэлтгэ (5-аас илүүгүй слайд).

Оросын эзэнт гүрний эх сурвалж: бүх баримт, түүх.

1585 оны 8-р сарын 5-нд отряд шөнөдөө зогсов. Харанхуй шөнө бороо орж байлаа. Экспедицид оролцсон казакууд шөнө дөлөөр сэрээд "аймшигтай" гүйж эхэлсэн бол бусад нь "хуаран дээр" хэвтэж, зодуулж байсныг хожим дурсав.

Нутгийн домогт өгүүлснээр Татар скаут унтаж байгаа казакуудаас гурван аркебус, гурван цүнх авч хаанд хүргэж өгчээ. Дараа нь Кучум шөнө дунд Ермакын хуаранд довтлов. Татарууд шуугиан гаргахгүйн тулд унтаж байгаа оросуудыг боомилж эхэлжээ. Гэвч Ермак сэрж, дайснуудын дундуур эрэг рүү явав. Тэр эргийн ойролцоо зогсож байсан анжис руу үсрэн ороход Кучумын нэг дайчин түүний араас гүйж, жадаар зэвсэглэсэн; Зодоондоо атаман Татарыг ялж эхэлсэн боловч хоолойд цохиулж нас баржээ.Ермакын баг анжисаар зугтаж, цөөхөн нь шөнийн тулалдаанд амь үрэгджээ.

Сибирийн анхны экспедиц гурван жил үргэлжилсэн.Өлсгөлөн, хомсдол, хүйтэн жавар, тулаан, аюул - чөлөөт казакуудыг юу ч зогсоож, тэдний ялалтын хүсэл зоригийг эвдэж чадахгүй. Гурван жилийн турш жижиг баг олон тооны дайснуудын өмнө ялагдлаа мэдэхгүй байв. Сүүлчийн шөнийн мөргөлдөөнд сийрэгжсэн отряд бага зэргийн хохирол амсаж ухарсан ч батлагдсан удирдагчаа алджээ. Түүнгүйгээр экспедиц үргэлжлэх боломжгүй байв.

Искерт хүрч ирээд казакууд цэргийн хүрээллийг цуглуулж, нэн даруй эх орондоо буцахаар шийдэв. Ермак 540 байлдагчийг Сибирьт авчирсан. 25 хүн атаман Александровтой хамт Москвад очсон. Бүх отрядаас ердөө 90 казак амьд үлджээ. Атаман Матвей Мещерякийн хамт тэд анжисаар Обь руу бууж, тэндээс Орос руу Печорагийн замаар алхав.

Москва Пелим руу экспедицээ тоноглохоос өмнө хэдэн жил өнгөрчээ. ТТэр үед Вишерагаас Лозва хүртэлх маршрутууд Тагилын замаас илүү тохиромжтой, хялбар болсон. Уралын нурууг эцэст нь эзлэв. Казакууд, цэргийнхэн, Оросын тариачдын отрядууд давааны дээгүүр нүүв.

Ермакын Сибирийн кампанит ажил нь 17-р зууны олон тооны экспедицийн дохио байсан бөгөөд энэ нь Азийн тивийн зүүн хойд хэсэгт өргөн уудам орон зайг судлах боломжийг олгосон юм. Ермакын казакууд Баруун Сибирьт хүрэх замыг зассан. Судлаачид тэдний мөрөөр зүүн зүгт явав. Тэд Сибирь, Алс Дорнодод газарзүйн гайхалтай нээлт хийх нэр хүндтэй байсан. Тэдний кампанит ажил нь хүн төрөлхтний газарзүйн мэдлэгийг баяжуулж, тэдний үеийн хүмүүсийн алсын харааг тэлсэн.

Ермакын экспедицийн сонирхол хэзээ ч буурсангүй. Түүний түүх олон домогоор хүрээлэгдсэн байдаг. Казакуудын удирдагч ардын дуу, үлгэрийн хамгийн хайртай баатруудын нэг болжээ.

Ермакын урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гурван жилийн одиссей нь Сибирийн хөгжлийн агуу үйлсэд чухал хувь нэмэр оруулсан.