Кое е правилното пълно име? Fenya - съкратена версия. Кратко значение на името Феня.? Женски имена Феня

Ето ги – обикновени църковни бележки.

В бележките, подавани за помен на литургията, са записани имената САМО на КРЪСТЕНИТЕ в Православната църква!

Бележките се подават преди началото на литургията. Най-добре е да подадете бележки за спомен вечерта или рано сутринта, преди началото на службата.

Бележки за молитвени служби могат да бъдат поръчани преди началото или предварително.

Панихидата може да се поръча в деня на помен (без забавяне) или предната вечер.

Имената трябва да се пишат в родителен падеж, тоест да си зададем въпроса за здраве или за упокой на кого се молим? Петър, Тамара, Лидия... Неправилно е да се пише: Тамара, Елена.

Трябва да се пишат бележки четлив почерк, не правете букви по-малки. Когато въвеждате имена, запомнете ги от дъното на сърцето си с искрено желание за тяхното добро, като се стараете да мислите за всеки от тези, чиито имена въвеждате

Напишете именане съкратено, но напълно: не Катя, а Екатерина, не Маша, а Мария и т.н.

Всички имена трябва да бъдат дадени в църковния правопис

НеТрябва използвайте нежни заместители на собствените имена: не Дуня, а Евдокия, не Леля, а Елена и т.н., както и често срещани варианти на християнски имена, например Егор вместо Георги, Степан вместо Стефан и т.н. Колкото и да обичаме бебето, колкото и нежно да изпитваме към него, трябва да напишем пълното му име в бележките: Александър.

Фени– Скъпи, направете си труда сами да разгадаете името на вашата баба-прабаба. Както и да я наричате - Дуня, или Дуся, или Лиолик - трябва да напишете това име в пълната му правилна форма. Не Фени, но Текла, и може би аграфени. Попитайте близките си как е било истинското име на баба ви.

Преди влизане нетрадиционни именароднини и приятели, нека разберем какво е тяхното християнско име. Така имената Рустам и Руслан често се срещат в бележките. Ако този човек е кръстен, той получава християнско име. Също така в календара няма имена като Ленина, Октябрина, Ким и др.

Руслана- В календара няма такова име. Или може би този човек изобщо не е кръстен? Ако човек има неправославно име, преди да поискате да се молите за него на църковна молитва, трябва да разберете какво е името му за кръщение. В краен случай, ако не знаем християнското име на този човек, можем да напишем до него, в скоби: (кръщелен) Това ще покаже на свещеника, че лицето е православен християнин.

Октябрини– В календара също няма такова име, това е съветско име. В бележките е необходимо да се посочи православното име на лицето.

Спомен за свещеника, никога не пишем в бележки: o. Василий, о. Петра. Какво баща? Дякон? Свещеник? архимандрит?... Винаги пишем сан: дякон, йеродякон, свещеник, протойерей, йеромонах, игумен, архимандрит, монах (или монах).

Имената на светците се срещат много често в бележките. За тези, които не знаят: не се молим за упокой на хора, прославени като светци.Именно те, намирайки се пред Божия Престол, се молят за нас. Затова не си струва да пишем в бележките името на отец Йоан Кронщадски, както често се прави, или името на св. блажена Ксения Петербургска.

Не можеш да пишеш Блаж. Мария- Каква благословия. Мария? Слово благословен- това е официалното заглавие на светицата, прославяна от Църквата в редиците на блажените: блажена Матрона, блажена Ксения. Ако някоя възрастна жена бъде наречена блажена от своите почитатели, това е само благочестиво наименование за нея, но не и титла, дадена й от Църквата. Ето защо Няма нужда да записвате всички нежни и уважителни форми на обръщение в бележки.Освен това не пишете Старейшина Любов, Старейшина Николай. Последното често се записва в бележки, като се позовава на протойерей Николай Гурянов на блажена памет от остров Залита, близо до Псков. Но в бележките трябва да напишете: прот. Николай, а не старец Николай.

Dev. вяра – В момента нямаме заглавие катоБогородица , илизодия Дева , който е бил в Древната църква. Това беше името, дадено на жени, които посветиха целия си живот в служба на Бога, без да създадат семейство. Това е древен прототип на монашеството. Но днес такъв сан и църковна титла няма. И ако една жена просто не успя да се омъжи, тогава това още повече не е причина тържествено да казвате на всички за това.

Данаил, Св. Петра– 1) Няма име Данила, има Даниел. Това трябва да напишете в бележките си. 2) Пишете свещено. Петър, без да се посочи дали е свещеник или протойерей, не е груба грешка. Грешката е, че името на свещеника се изписва преди имената на миряните. Няма смисъл да слагаме на едно място всички: и митрополити, и свещеници, и миряни.

Дете под седемгодишна възраст се обозначава като „бебе“(например, Young John) и напълно.

В бележката като младеж е посочено дете след 7-14 години(за момчета) и момата(за момичета). Например, отр. Хелена, отр. Димитрий.

Не можете да подадете здравни бележки за неродено дете.Нероденото дете все още не е прието Свето кръщение и в бележките са записани само имената на кръстените православни християни.

Не можете да подавате и погребални бележки за починали и некръстени бебета. Споменът е възможен само със свещ и у дома с молитва за некръстени бебета.

Последователността на изброяване на хората, запомнени в бележката:
— първо се вписват имената на духовниците, като се посочва техният ранг:
патриарх...., митрополит...., архиепископ....,
епископ ...., протопрезвитер ...., архим. ....,
протойерей - игумен ...., йеромонах ...., свещеник ....,
архидякон...., протодякон...., йеродякон....,
дякон ...., иподякон ...., монах (монахиня) ....,
послушник (послушник) ....; читател....;
- последвано от името на вашия духовен отец - свещеника, който
наставлява те, грижи се за спасението на твоята душа, моли се на Господа за теб;
- след това се изброяват имената на децата:
бебе (бебе) .... – дете до 7 години;
младост (младост)... – дете от 7 до 14 години;
- сега се въвеждат имената на всички останали възрастни миряни:
първо мъжки имена и след това женски:
Вашите родители;
собствено име;
имена на членове на вашето семейство, близки и роднини;
имената на вашите благодетели;
ако имате такива, запишете си имената
недоброжелатели, нарушители, завистници и врагове;
- според благочестивата традиция, след списъка с имена те обикновено пишат фразата
„Всички православни християни“, което казва каквото искате
спасение за всички, без изключение, православни християни, имена
които може да сте забравили или да не знаете.

Като допълнение към името можете да напишете (в ясно съкращение):
войн;
болен - (болен);
traveling - (пътуване);
затворник - (заключение);
бременна (не бездейства) - (не бездейства).

Допълнителна информация, която можете да включите в бележки"На почивка":
новопочинал- починал в рамките на 40 дни след
смърт (обикновено съкратено n/a в бележките);
вечно запомнящ се(покойник, който има паметна дата на този ден)

обикновено се съкращава като p/p в бележки:
- ден на смъртта,
- имен ден
- и рождения ден на починалия;

• войн.

Всички прочетени бележки се изгарят на специално място.

Това е, че той винаги е привлечен от разрешаването на всякакви мистерии. Не по-малко интересни са събития, които имат двусмислена интерпретация. Колкото тайни има, толкова интерес и тълкуване на името на човека предизвиква. Всеки знае, че името до голяма степен може да предопредели съдбата и да обясни определени действия на индивида. Има различни тълкуватели на имена, които съдържат резултатите от многогодишни наблюдения и обобщения. Например женското име Феня.

Днес модата на старите руски имена се връща. Когато чуем едно или друго съкратено име, ние го свързваме с тези, които са ни познати и използвани по-често от други. Но например кой може да си спомни набързо пълното име на Феня? Фактът, че е древен, практически не подлежи на съмнение. Има много опции, които предполагат произхода на това умалително име от пълния Agrafen, Fekla, Fedosya, Fevronia и т.н. Всичко зависи от това кой родителите му нежно са наричали Feneya в детството.

Какво има в името

Фактът, че името определя характера на човека, отдавна не е тайна. Независимо дали Феня е пълно женско име или съкратено, то носи и семантичен товар, определяйки този, който носи името Феня, от детството се отличава с повишено любопитство. Такива момичета израстват своенравни, смели и независими личности. И наличието на всички тези качества е присъщо на истинските лидери, които са способни да ръководят екип в борбата срещу несъвършенствата на света.

Тези жени, които носят пълното име Феня, не се нуждаят от покровителство и защита, те самите са способни да се грижат за тези, които наистина се нуждаят от това. Феня, като истински лидер, предпочита да бъде в центъра на вниманието на всички. Притежателите на това име обичат реда и дисциплината във всичко и са склонни към самоорганизация. По природа те са истински новатори, често просто обсебени от идеята да открият нещо много полезно за човечеството, помагайки за решаването на много проблеми. Струва си да се отбележи, че много често те постигат успех в това.

Психологическа съвместимост

Името на човек до голяма степен определя как ще се развият отношенията му с другите. Пълното име Феня характеризира човек, който разчита на чувствата в отношенията си с другите. Например, ако критиката или съветът идва от необичан или неуважаван човек, реакцията може да бъде непредсказуема и най-често негативна.

Жена, чието пълно име е Феня, трябва да разбере, че е невъзможно да водиш хора, за да спасиш света от злото и в същото време да изградиш семейство. В крайна сметка тези хора, с които е свързана съдбата, също изискват внимание и специално отношение. Опитвайки се да се разкъсвате между нежни чувства и дълг, можете да загубите всичко, губейки доверието на другите, които изведнъж се чувстват като бреме.

Загуба на усилия

Често дамите с това име са склонни към саможертва. Помислете обаче дали наистина е необходимо да се жертвате, когато можете да се предадете на чувствата си и да погледнете света през очите на обикновен човек, да изградите отношения на доверие и любов и да отгледате деца.

Пълното име Феня носи много задължения, но не сте в състояние да направите всичко за всички и затова преценете какво наистина можете да дадете на близките си за щастие.

Смятате ли, че атеистите отново извращават православната вяра?
А в навечерието на честването на дните на славянската писменост и култура?
Не.
Тези думи принадлежат на православния игумен-филолог Инокентий Павлов.
И те датират от периода на църковните дискусии за превода на службите на руски. Като цяло обичам централната символика – заради нейната поезия и освен това е единно пространство за цялата Православна църква – интегриращ фактор, така да се каже. Но в същото време той е мъртъв език – като не по-малко звучния латински. И изкуствено създаден език - като есперанто.

Но всичко това, разбира се, е въпрос на вкус. Но сред днешните православни християни едва ли има 1%, които напълно разбират езика на службата. Разговорите за необходимостта от превод на службата на руски се повдигат от време на време и днес - от същия Кураев. Ето защо е особено интересно да разгледаме изявленията свещенициот всички степени за богослужението от книгата на цифрите на събора от 1917-18 г.

Това е може би най-честната оценка на нивото на „православието“ на населението, която някога съм срещал (много интересни писма за четене):

Страница 15. Негодността на богослужебните книги, оставени ни от регистрите от 17-ти век, е доказана и е препоръчително да бъдат преведени на руски език.

Страница 45. „Нашето прекрасно, трогателно, трогателно богослужение е загубено за православния народ. Ако Достоевски е плакал при плащеницата, как биха плакали всички, ако разбират това „бдение над гроба на Животворителя“? Как човек да прочете правилно логично и с чувство за другите това, което самият той не разбира? Какви елементарни истини не се прилагат на практика.” (“Църковен бюлетин” за 1906 г. Свещеник А. Лиховицки)

Ярославският архиепископ Яков: „Нашето възвишено богослужение, поради пристрастеността ни към мъртъв език, се превръща в неразбираема многословие за тези, които пеят, четат и слушат“ и предложи „незабавно да започне нов превод на новославянски, разбираем и разбираем на всички.”

Изкуство. 48. „Тъпа пристрастеност към ритуала и магията на неразбираем език, твърдо убеждение, че е невъзможно да се молим на Бог на друг език.

Свещеник М.С. Елабуга: „ Преводът на богослужебните книги на руски се налага поради абсурдността на славянския текст... Нищо не е доказано, че апостолите и Христос са се молили на иврит.

Подолски епархийски конгрес: „Конгресът признава, че Църквата трябва да има народен, национален характер. Службите на славянски език не благоприятстват възхода на религиозните чувства... Конгресът реши да проповядва и чете Евангелието на родния им украински език, обяснявайки на хората голямото значение на родния им език за народа.

Протойерей А. Устински: „ Необходимо е незабавно да се въведе руската поетична реч в богослужението и проповедта.... Защо не понякога, вместо четене на катизма и шест псалма, да изпеете одата „Бог“ или нещо подобно, поставено по ноти?“

Протойерей С. Шчукин поиска „да се отворят вратите за свободното творчество на свещеника“; „Трябва да допускаме в нашите служби личното творчество на свещеника и изобщо свободното творчество на родното руско слово. Нека религиозните хора не се страхуват.”

Страница 85. „Комисията на архиепископ Йероним препоръчва „четене и пеене на псалми според руския превод на Светото писание“. За домашна употреба трябва да научите молитви на разбираем руски текст. Това е особено необходимо по отношение на децата: трябва да им се даде възможност да се молят на Бога с разбиране на думите на молитвите.

Православната служба остава мъртва поради недостъпността на езика за народно разбиране. Всички народи славят Бога на своя роден език, но ние на чужд език. Богослужението ще постигне целта си, когато се извършва на разбираем за всички език, тоест на родния руски език.

Страница 36. „Нашите енориаши стоят, премествайки се от крак на крак пред затворения олтар. Те не чуват какво чете свещеникът там и по-често не разбират какво се случва там. Остават само два светли момента в нашата служба – когато се пее Символът на вярата и Господната молитва – това е напълно недостатъчно.“

Страница 319. Минският епископ Михаил: „ Желателно е службите в храма да се извършват на разбираем за поклонника език. Междувременно православният руски народ трябва да слуша богослужения на този език, изпитвайки изключителни трудности при разбирането на Светото писание и литургичните молитви и песнопения. Неразбирането на богослужебния език от самите четци и певци ги прави небрежни...Поклонниците, с това неразбиране и лошо четене и пеене, се отегчават по време на богослуженията, стават невнимателни, безразлични към богослужението - и към неговото дълбоко съдържание и висока поезия.

Астраханският епископ Георгий: „Текстът на богослужебните книги трябва да бъде преработен. С всяко изминало десетилетие съдържанието на богослужението става все по-малко разбираемо не само за обикновените хора, но дори и за богословски образовани хора. Това обстоятелство се обяснява с две причини: изобилието от неразбираеми, остарели думи и изрази, натрупани в църковните книги, и изграждане на богослужебния текст, чуждо на славянския езики е точно представяне на конструкцията на гръцкия текст."

Полоцкият епископ Серафим: „ Причината се крие преди всичко в неговата неразбираемост за повечето вярващи».

Самарски епископ Константин: „Народът няма истинска молитва: хората търпеливо стоят цели часове на църковни служби, но това не е молитва, защото чувството не може да се поддържа цели часове, без да се разбират думите на молитвата, а с риболовпоклонението в храма е извън разбирането на хората.

Страница 353. Протойерей А. А. Хотовицки: „Преводът е абсолютно необходим, защото изключването на хора от църквата поради неразбиране на славянския език е престъпно. Дори ние, свещениците, които познаваме славянския език, често се сблъскваме с напълно неразбираеми за нас пасажи от славянския текст и вместо съзнателна молитва, без нужда удряме въздуха със звуци.

Страница 333. Нижегородският епископ Назарий: „ Неразбираемостта на църковнославянския текст на богослужебните книги, много четения и песнопения на текущите ц.-сл. божествените служби могат да бъдат разбрани само с интензивно внимание, докато други изобщо не могат да бъдат разбрани.

Страница 335. Архиепископ Сергий Финландски: „Необходимо е на предстоящия Събор да се обсъди въпросът за опростяване на богослужебния славянски език, като се предостави правото, където желае енорията, да извършва богослужения на своя роден език.“

Страница 324. Симбирски епископ Гурий: Вторият недостатък на сегашното устройство на нашето богослужение, причината за малкото съчувствие на миряните към него, е прекомерната трудност на езика на богослужебните книги, богослужебните четива и песнопения не само за неграмотни, но също и за относително образовани миряни. Невъзможно е да не признаем, че е възможно и необходимо... да се заменят с други някои думи и изрази в богослужебните книги, които оскърбяват слуха (“ курва", "курва", "диария", "неприятен" - по отношение на Богородица и много други).

Ярославският архиепископ Яков: „В богослужебните книги има много остарели изречения, неразбираеми не само за мирянин, който не е получил образование, но и за свещеник, който е получил специално богословско образование. Какво представляват “амфо”, “прости”, “плесне и глезне”, “ровенник”, “сходники”, “гадаене”, “вресноту” и др.?

Страница 196. Архиепископ Михаил (Мюдюгин) смята служението на славянски език за антиканонично. Четенето на църковнославянски в църквите е един от „сатанинските трикове“.Освен това е най-мощният.

Игумен-филолог Инокентий Павлов: „ЦЪРКОВНОСЛАВЯНСКИЯТ ЕЗИК Е ЦЪРКОВНА ФЕНИЯ.“

Разкрийте тайната на името ФЕНЯ(в транслитерация на латиница ФЕНЯ) разглеждайки резултатите от изчисленията в нумерологичната магия на числата. Ще откриете скрити таланти и непознати желания. Може да не ги разбирате, но чувствате, че не знаете нещо за себе си и близките си.

Първата буква F от името ФЕНЯ ще ви разкаже за вашия характер

Тези хора се характеризират с прекомерно напрежение и вълнение, с тях е трудно да се работи, но никога не е скучно. Няма да завиждате на партньора си, очаква го драматична страст с примес на трагедия, с постоянни раздяли и помирения и не винаги приятни изненади. Това се дължи на факта, че сте свикнали да вземате повече, отколкото да давате. Опитайте се да се преборите с това и да направите живота си много по-лесен.

Характеристики на името ФЕНЯ

• приказливост
• жизненост
• прозрение
• страст
• емоционалност
• енергичност на себеизразяването
• интерес към здравето
• остър ум
• творчески амбиции
• нежност
• оригиналност на идеите
• способност за лъжа
• способност за адаптиране
• интелигентност
• Творчески умения
• самочувствие

FENYA: число на взаимодействието със света "4"

Хората, чието число на изражението е четири, рядко са атакувани от съмнения и притеснения. Обикновено „четворките“ знаят точно какво искат и имат страхотна идея как да го постигнат. Да, малко неща им се получават лесно, но положените усилия никога не са напразни; с други думи, такъв човек рядко печели от лотарията, но никога не работи без подходящо възнаграждение. Средният четири ученик е надеждата и опората на членовете на семейството, роднините и колегите. Той обикновено замества шефа, когато е болен или на почивка, дава добри съвети, съветва колеги, коригира грешките на другите и решава най-важните проблеми. В работата си такъв човек често става незаменим, а отлично допълнение към изключителните му бизнес качества е нежеланието му да участва в задкулисни интриги и всякакви съмнителни сделки.

„Четворките“ на пръв поглед създават впечатление за сериозни, задълбочени и разумни хора - и това не е илюзия, те са точно такива. Всяка небрежност за тях, ако не и враг, несъмнено е отрицателен и неприятен фактор и хората от четиримата харчат много енергия за борба с него. Предпочитайки да стоят далеч от всякакви рискови начинания и съмнителни предприятия, „четворките“ обикновено се задоволяват с това, което имат, но си осигуряват максимален комфорт и уют на всеки етап от живота. Изключително честни към другите, очакват същото и от другите; като лъжете дори в малки неща, можете да разрушите връзката си с „четири духа“ веднъж завинаги.

Хората от Четворката като правило не признават половинчатите мерки, но са достатъчно практични и рационални, за да правят отстъпки в някои случаи и дори да се оставят да бъдат командвани. Поведението на „четворка“ е подчинено на логиката и обикновено е доста предвидимо за другите; неговите цели са ясни и желанията му са изпълними.

„Четворките“ обръщат много внимание на семейството си, постоянството и отговорността са може би най-ярко изразените черти на техния характер. Грижейки се за близките си и опитвайки се да задоволят нуждите си колкото е възможно повече, четиригодишните хора като правило се стремят да контролират ситуацията и да не изпускат от поглед дори най-незначителните събития. „Четиримата“ може да не е признат глава на семейството, но няма съмнение, че нито едно решение няма да бъде взето без неговото одобрение.

Грешката на „четириговорителя“ може да бъде желанието за ползите от живота, които не са необходими за него. По този начин, желаейки да се съобрази с желанията на родителите, брачния партньор или децата, такъв човек се вкарва в капана на депресията; След като се научи да разбира себе си добре и да слуша собствената си интуиция, той, напротив, е щастлив.

ФЕНЯ: число на духовните стремежи „3“

Тройката има двусмислено влияние върху своите клиенти: те могат да бъдат приятелски настроени и арогантни, отстъпчиви и безкомпромисни, общителни и затворени. Те обичат да бъдат видими, обичат комфорта, но със сигурност не могат да се нарекат стабилни, така че поведението им винаги остава изключително непредсказуемо.

Родените под знака на три еднакво се вслушват в гласа на сърцето и ума, а в зряла възраст носят със себе си багаж от безценен опит и светска мъдрост. Свикнали да се ръководят във всичко от аргументите на разума, студентите са напълно неспособни на емпатия, но сред техните познати има много уязвими, впечатлителни и дори неуравновесени хора.

Тези, които са под влиянието на три, могат да постигнат успех във всяка професия, но все пак предпочитат области, които могат да дадат стабилност. Те имат голямо разбиране за хората, могат да нарисуват психологически портрет на всеки и лесно намират изход дори от най-трудните ситуации. C студентите се чувстват много комфортно в светското общество, знаят как да водят разговор и имат не само ораторски умения, но и способността да изслушват другите. Те обичат приятелските срещи и ако се заемат със задачата да организират празник, се справят по-добре от всеки професионалист.

В сферата на личните отношения, колкото и странно да изглежда, хората от три години редовно се сблъскват с проблеми. Те изглеждат безчувствени и безразлични, не са склонни да демонстрират положителни черти от характера си и рядко са себе си. Такъв човек може да бъде известен като хитър лъжец и лицемер, тъй като желанието му да разкраси истината понякога няма граници. Той не е свикнал да споделя мислите и желанията си с половинката си, но в същото време живее във въздушен замък, който е построил със собствените си ръце.

Родените под влиянието на три винаги намират своето място под слънцето. Той обича да разказва на хората за своите успехи, често силно преувеличавайки реалността. Мнозина смятат този човек за обикновен самохвалко, но в същото време не го съдят твърде строго, защото не е лишен от чар. В допълнение, C студент с удоволствие дава подаръци, е внимателен към нуждаещите се и често участва в благотворителност.

FENYA: брой истински характеристики "1"

За да може една единица да има положително влияние върху човек, той се нуждае от самота и свобода на дейност. Проблемът с тези хора е, че те не само не вземат предвид, но дори не се вслушват в мненията на другите хора. Изпълнението на чужди заповеди не е за тях. Ако се случи „един човек“ да е на ръководна позиция, тогава неговите заповеди ще бъдат ясни и няма да подлежат на обсъждане.

От своите подчинени те очакват само изпълнение на заповеди, но не и съвет или изразяване на мнение. Такъв човек много рядко вижда хората като помощници. Околните са последователи на неговите идеи и никой друг. Поради тази причина „единицата” никога няма да се похвали с високите си покровители. Той просто никога няма да ги има.

Много е важно хората, които са засегнати от блока, винаги да помнят за какво работят. По правило това не е трудно. В крайна сметка те си поставят изключителни цели. За тях значимо е само значимото, голямото, мащабното. Само като си спомни целта, „един човек“ може да се принуди да слуша другите хора, да се опита да намери решение, което е изгодно и за двете страни, и да заглуши насилствените си импулси.

Ако единицата влияе на жена, тогава дамата определено ще бъде лидер в двойката. Освен това в трудовата дейност често не се проявява толкова активно, колкото в личния живот. Но „еднократните“ мъже се опитват да доминират във всички сфери на живота.

За да поддържат летвата, понякога трябва да са на границата на възможностите си. Те не могат да се отпуснат нито сред семейството, нито на почивка. И това е изпълнено с нервни сривове, здравословни проблеми и трудности в общуването с близките.

За да не се превърне животът в надпревара с препятствия, такива хора определено трябва да се научат да чуват другите. Обърнете внимание на техните нужди, желания, научете се да се доверявате не само на себе си, но и на другите. Само по този начин те могат да намерят спокойствие и да се радват, когато целта им е постигната.