Penggalian perpustakaan Raja Ashurbanipal di Ninenvia. Perpustakaan Asyurbanipal

Buku pertama di perpustakaan Asyur adalah tablet tanah liat - warisan peradaban Sumeria. Yang paling kuno, berasal dari sebelum 3500 SM, ditemukan di pemukiman kota Kish dan Ur. Banyak dokumen resmi dari abad ke-25. SM ditulis dalam bahasa Sumeria, arti kata-katanya tidak pernah diketahui ilmu pengetahuan.

Sumber tulisan Asyur terdiri dari sekitar 100 ribu loh buku yang ditemukan di kawasan kota tertua Ur. Teks-teks mereka menggambarkan pertanian, peternakan, memasak berbagai hidangan, dan kerajinan tangan. Yang paling menonjol adalah buku-buku yang menjelaskan prinsip-prinsip administrasi publik dan ilmu yurisprudensi. Diantaranya adalah hukum dan hakim mereka sendiri.

Para pedagang, penyair, sejarawan dan filsuf menyimpan catatan perdagangan pada tablet dan mengabadikan karya mereka di atas tanah liat. Menariknya, dasar-dasar penerbitan berasal dari Asyur. Perintah raja tersebut diukir pada papan tanah liat kemudian disalin dengan cara ditempelkan pada loh tanah liat mentah.

Bahan penulisan aksara Asyur tidak hanya dari tanah liat, tetapi juga kulit, kayu, atau papirus yang didatangkan dari Mesir Kuno. Gambar juga diterapkan pada benda logam, vas dan mangkuk.

Perpustakaan Asyur dan Mesopotamia

Teater Borsa, Asyur

Berbicara tentang khazanah tulisan di Asyur, sulit untuk tidak menyebut budaya Mesopotamia awal, khususnya galeri kitab Raja Ashurbanipal (sekitar 669 - 633 SM). Ini mengumpulkan lebih dari 30 ribu sumber pengetahuan tanah liat tentang peradaban kuno. Bisa dikatakan penguasa inilah yang menjadi pendiri ilmu perpustakaan. Semua tablet koleksinya, yang disimpan di Istana Niniwe, diberi nomor dan disusun secara kronologis. Pintasan ditempatkan pada masing-masing untuk memudahkan pencarian cepat. Perpustakaan raja diisi ulang dengan buku - salinan tablet dari kuil dan Asyur.

Topik bukunya adalah peristiwa sejarah penting, karya seni, tema keagamaan, resep pengobatan, dan pencapaian ilmiah masyarakat Sumeria, Asyur, dan Babilonia.

Karya-karya tentang struktur tata surya, pergerakan planet Bumi sepanjang porosnya mengelilingi Matahari, tentang rasi bintang dan dua belas tanda zodiak menjadi luar biasa. Patut dicatat bahwa mereka menggambarkan asal usul Bumi sebagai akibat dari ledakan universal, ketika sebuah benda langit yang sangat besar menyerbu Galaksi kita dengan kecepatan tinggi.

Para ilmuwan dengan yakin menyatakan bahwa kisah alkitabiah didasarkan pada sumber tertulis dari Sumeria Kuno dan Babilonia. Dan Sepuluh Perintah Allah persis mengulangi hukum Raja Babilonia Hamurappi abad ke-18 SM.

Berkat ditemukannya penguraian tulisan, pengetahuan tentang penyembuhan dan pengobatan pun mulai dikenal. Namun, banyak teks yang masih belum dibaca hingga saat ini karena kesulitan menerjemahkan bahasa Sumeria. Berapa banyak lagi rahasia yang mereka simpan, dan hal baru apa yang bisa kita pelajari dari isinya? Mungkin bangsa Sumeria kuno mengetahui dari mana asal umat manusia dan mengapa kita datang ke dunia ini.

Itu disusun selama 25 tahun di ibu kota Asyur, Niniwe, atas perintah Raja Ashurbanipal (abad VII SM). Itu juga berfungsi sebagai arsip negara.

Sepeninggal raja, dana tersebut tersebar di berbagai istana. Bagian perpustakaan yang ditemukan oleh para arkeolog terdiri dari 25.000 tablet tanah liat dengan teks paku. Penemuan perpustakaan pada pertengahan abad ke-19 sangat penting untuk memahami budaya Mesopotamia dan untuk menguraikan tulisan paku.

Ashurbanipal bermaksud untuk membuat perpustakaan yang seharusnya menghabiskan semua pengetahuan yang dikumpulkan umat manusia. Dia sangat tertarik pada informasi yang diperlukan untuk mengatur negara - tentang bagaimana menjaga komunikasi terus-menerus dengan para dewa, tentang memprediksi masa depan melalui pergerakan bintang dan isi perut hewan kurban. Itulah sebabnya sebagian besar dana tersebut terdiri dari teks konspirasi, ramalan, ritual magis dan keagamaan, serta cerita mitologi. Sebagian besar informasi diambil dari teks-teks Sumeria dan Babilonia oleh tim juru tulis yang diorganisir secara khusus.

Perpustakaan tersebut memiliki banyak koleksi teks kedokteran (dengan penekanan pada penyembuhan melalui ilmu sihir), namun warisan matematika Babilonia yang kaya entah kenapa diabaikan. Ada banyak daftar kisah epik sastra, khususnya tablet dengan Epos Gilgamesh dan terjemahan mitologi Enuma Elish, serta tablet dengan doa, lagu, dokumen hukum (misalnya, Kode Hammurabi), catatan ekonomi dan administrasi. , surat, karya astronomi dan sejarah, catatan politik, daftar raja dan teks puisi.

Teks-teks tersebut ditulis dalam bahasa Asiria, Babilonia, Akkadia, dan Sumeria. Banyak teks disajikan secara paralel dalam bahasa Sumeria dan Akkadia, termasuk edisi ensiklopedis dan kamus. Biasanya, satu teks disimpan dalam enam salinan, yang saat ini sangat memudahkan pekerjaan menguraikan tablet. Saat ini, perpustakaan Ashurbanipal adalah koleksi teks terbesar dalam bahasa Akkadia.

Pendirian perpustakaan dilakukan atas perintah penguasa Asiria Ashurbanipal, yang dibedakan oleh minatnya yang besar pada teks dan pengetahuan secara umum. Pendahulu Ashurbanipal memiliki perpustakaan istana kecil, namun tidak satupun dari mereka memiliki hasrat untuk mengumpulkan teks. Ashurbanipal mengirimkan banyak juru tulis ke berbagai wilayah di negaranya untuk membuat salinan semua teks yang mereka temukan. Selain itu, Asyurbanipal memesan salinan teks dari semua arsip utama kuil, yang kemudian dikirimkan kepadanya di Niniwe. Kadang-kadang, selama kampanye militer, Asyurbanipal berhasil merebut seluruh perpustakaan tulisan paku, yang juga ia kirimkan ke istananya.

Pustakawan Asyurbanipal melakukan pekerjaan yang baik dalam membuat katalog, menyalin, mengomentari, dan meneliti teks perpustakaan, sebagaimana dibuktikan dengan banyaknya glosarium, bibliografi, dan komentar. Ashurbanipal sendiri sangat mementingkan penataan perpustakaan. Setiap tablet memiliki namanya tertulis di atasnya (semacam pelat buku), dan kolofon berisi nama tablet asli dari mana salinan tersebut dibuat. Perpustakaan tersebut memiliki ratusan kodeks dengan halaman berlapis lilin, sehingga teks yang ditulis di atas lilin dapat dikoreksi atau ditulis ulang. Berbeda dengan tablet runcing (yang hanya mengeras jika dibakar), tablet lilin tidak tahan lama. Mereka tidak bertahan, begitu pula gulungan di perpustakaan - perkamen dan papirus. Dilihat dari katalog kuno, tidak lebih dari 10% dari seluruh dana yang dikumpulkan oleh Ashurbanipal bertahan hingga hari ini.

Sejumlah besar teks paku bertahan hingga hari ini semata-mata berkat kecintaan Ashurbanipal terhadap kata-kata tertulis. Dalam banyak kasus, monumen kuno tulisan Mesopotamia hanya bertahan dalam salinan yang dibuat atas perintah penguasa ini. Beberapa teks yang dipamerkan berusia ribuan tahun (meskipun tablet itu sendiri tidak terlalu kuno; dalam kondisi normal, tablet tersebut jarang bertahan lebih dari 200 tahun).

Ashurbanipal sendiri bangga dengan kenyataan bahwa dialah satu-satunya penguasa Asyur yang bisa membaca dan menulis. Catatan pribadinya ditemukan di salah satu tablet:

“Saya mempelajari apa yang dibawakan Adapa bijak untuk saya, menguasai semua rahasia seni menulis di tablet, mulai memahami ramalan di langit dan di bumi, berpartisipasi dalam diskusi orang-orang terpelajar, meramal masa depan bersama dengan penafsir ramalan paling berpengalaman dari hati hewan kurban. Saya dapat memecahkan masalah yang rumit dan sulit dalam pembagian dan perkalian, saya terus-menerus membaca tablet yang ditulis dengan terampil dalam bahasa yang rumit seperti bahasa Sumeria, atau bahasa yang sulit ditafsirkan sebagai bahasa Akkadia, saya akrab dengan catatan batu kuno yang sudah benar-benar tidak dapat dipahami.”

Catatan Ashurbanipal sendiri (mungkin disusun oleh juru tulis terbaik) memiliki kualitas sastra yang tinggi.

Satu generasi setelah Asyurbanipal, ibu kotanya jatuh ke tangan bangsa Media dan Babilonia. Perpustakaan tersebut tidak dijarah, seperti yang biasa terjadi dalam kasus-kasus seperti itu, tetapi dikuburkan di bawah reruntuhan istana tempat perpustakaan itu disimpan.

Pada tahun 1849, sebagian besar perpustakaan (yang disimpan di istana barat laut di tepi sungai Efrat) ditemukan oleh arkeolog Inggris Austin Henry Layard. Tiga tahun kemudian, asisten Layard, diplomat dan pengelana Inggris Hormuzd Rasam, menemukan bagian kedua perpustakaan di seberang istana. Kedua bagian tersebut dibawa ke British Museum untuk disimpan. Pembukaan perpustakaan memungkinkan para ilmuwan untuk mendapatkan pemahaman langsung tentang budaya Asiria. Sebelumnya, Asiria hanya diketahui dari karya Herodotus dan sejarawan Hellas lainnya, dan sumbernya adalah Persia. Sensasi terbesar dalam komunitas ilmiah adalah penemuan Epos Gilgamesh, yang menceritakan kisah Alkitab tentang Air Bah.

Saat mengeluarkan tablet dari reruntuhan, catatan yang cermat tentang di mana tablet tersebut ditemukan tidak disimpan. Di British Museum, kedua bagian tersebut ditempatkan di lemari besi umum, sehingga sekarang tidak mungkin untuk menilai tablet mana yang ditemukan di mana. Para ilmuwan masih berupaya menyortir fragmen individu (“sambungan”), membuat katalog dan menguraikan teks. British Museum bekerja sama dengan ilmuwan Irak untuk membuat museum perpustakaan di Irak yang akan memamerkan reproduksi tablet asli.

Pada tahun 1846, seorang pengacara Inggris yang gagal G.Layard melarikan diri dari London yang dingin ke Timur, tempat negara-negara panas dan kota-kota yang terkubur selalu menarik perhatiannya. Dia bukanlah seorang sejarawan atau arkeolog, tapi di sinilah dia sangat beruntung. G. Layard menemukan ibu kota kerajaan Asiria - kota Niniwe, yang telah lama diketahui orang Eropa dari Alkitab, dan telah menunggu penemuannya selama hampir tiga ribu tahun.

Niniwe merupakan kediaman kerajaan selama hampir sembilan puluh tahun dan mencapai puncak kejayaannya pada masa itu Raja Asyurbanipal, yang memerintah 669–633 SM. Pada masa pemerintahan Ashurbanipal, “seluruh bumi adalah rumah yang damai,” hampir tidak ada perang, dan Ashurbanipal mengabdikan waktu luangnya untuk perpustakaannya, yang ia kumpulkan dengan penuh cinta, sistematis dan dengan pengetahuan “ilmu perpustakaan” kuno.

Siapapun yang berani mengambil meja ini...
biarkan Ashur dan Bellit menghukum dengan amarah mereka,
dan biarlah namanya dan ahli warisnya
Akan terlupakan di Negeri ini...

Peringatan yang begitu dahsyat, menurut rencana Raja Asyurbanipal, seharusnya membuat siapa pun yang berpikir untuk mencuri buku dari perpustakaan Niniwe menjadi ketakutan dan gentar. Tentu saja tidak ada satu pun rakyat raja yang berani...

Namun pada tahun 1854, Ormuzd memasuki perpustakaan Ashurbanipal, melanggar hukum Asyur kuno demi melestarikannya untuk mengenang umat manusia. Dan jika penemu Niniwe adalah G. Layard, yang secara tidak sengaja menemukan beberapa tablet dari Perpustakaan Niniwe, maka perpustakaan itu sendiri digali oleh Ormuzd, salah satu arkeolog pertama - perwakilan penduduk asli negara tersebut.

Di antara reruntuhan istana Asyurbanipal, ia menemukan beberapa ruangan yang sepertinya ada yang sengaja membuang ribuan lempengan paku. Selanjutnya, para ilmuwan menghitung bahwa perpustakaan tersebut berisi sekitar 30.000 ribu “buku tanah liat”. Selama kebakaran, ketika kota itu kemudian mati di bawah pukulan para pejuang Media dan Babilonia, dalam api yang merusak Niniwe, “buku-buku tanah liat” dibakar, dikeraskan, dan dengan demikian diawetkan. Namun sayang, banyak yang terjatuh.

Ormuzd Rassam dengan hati-hati mengemas “buku tanah liat” ke dalam kotak dan mengirimkannya ke London, tetapi para ilmuwan membutuhkan waktu tiga puluh tahun lagi untuk mempelajarinya dan menerjemahkannya ke dalam bahasa modern.

Perpustakaan Raja Ashurbanipal menyimpan di halaman tanah liat buku-bukunya hampir segala sesuatu yang kaya akan budaya Sumeria dan Akkad. Books of Clay memberi tahu dunia bahwa ahli matematika Babilonia yang bijaksana tidak membatasi diri mereka pada empat operasi aritmatika. Mereka dengan mudah menghitung persentase, tahu cara mengukur luas berbagai bentuk geometris, mereka memiliki tabel perkalian yang rumit, mereka tahu mengkuadratkan dan mengekstrak akar kuadrat. Minggu tujuh hari kami juga lahir di Mesopotamia, tempat meletakkan dasar ilmu pengetahuan modern tentang struktur dan perkembangan benda langit.

Bangsa Asiria berhak mengklaim gelar percetakan pionir, karena berapa banyak dekrit kerajaan, dokumen negara dan ekonomi yang harus ditulis dan ditulis ulang sebelum dikirim ke seluruh pelosok negara Asiria! Dan untuk melakukan ini dengan cepat, orang Asyur mengukir prasasti yang diperlukan pada papan kayu dan membuat cetakannya pada loh tanah liat. Bagaimana papan ini bukan mesin cetak?

Di Perpustakaan Niniwe, buku-buku disimpan dengan rapi. Di bagian bawah setiap pelat terdapat judul lengkap buku tersebut, dan di sebelahnya terdapat nomor halaman. Selain itu, di banyak tablet, setiap baris terakhir halaman sebelumnya diulangi di awal halaman berikutnya.

Perpustakaan juga memiliki katalog yang mencatat nama, jumlah baris, dan cabang ilmu—departemen tempat buku tersebut berada. Menemukan buku yang tepat tidaklah sulit: sebuah label tanah liat kecil dengan nama departemen ditempelkan di setiap rak - seperti di perpustakaan modern.

Ada teks sejarah, gulungan hukum, buku referensi medis, deskripsi perjalanan, kamus dengan daftar tanda suku kata Sumeria dan bentuk tata bahasa, dan bahkan kamus kata-kata asing, karena Asyur terhubung dengan hampir semua negara di Asia Barat.

Semua buku Perpustakaan Niniwe ditulis di atas lempengan tanah liat (tablet) yang terbuat dari tanah liat kualitas terbaik. Pertama, tanah liat diuleni dalam waktu lama, kemudian dibuat briket berukuran 32 x 22 sentimeter dan tebal 2,5 sentimeter. Ketika tablet sudah siap, juru tulis menggunakan tongkat besi berbentuk segitiga untuk menulis di tablet mentah.

Buku-buku yang ada di Perpustakaan Niniwe ada yang dibawa dari negara-negara yang dikalahkan Asyur, ada pula yang dibeli dari gereja-gereja di kota lain atau dari perorangan. Sejak buku muncul, pecinta buku pun bermunculan. Ashurbanipal sendiri adalah seorang kolektor yang bersemangat, dan ini bukan suatu kebetulan.

Ashurbanipal, kasus yang jarang terjadi di antara raja-raja Timur Kuno, adalah orang paling terpelajar pada masanya. Ayahnya Asargaddon bermaksud menjadikan putranya sebagai imam besar, sehingga Asargaddon muda mempelajari semua ilmu pengetahuan pada masa itu. Ashurbanipal mempertahankan kecintaannya pada buku hingga akhir hayatnya, itulah sebabnya ia mengalokasikan beberapa ruangan di lantai dua istananya untuk perpustakaan.

Selesaikan tugas:
Pentingnya PERPUSTAKAAN dalam sejarah kebudayaan dunia sangatlah besar. “Rumah Tablet”, “Tempat Berlindung Pikiran”, “Apotek Jiwa”, “Rumah Kebijaksanaan”, “Ruang Pelestarian Buku”, “Kuil Sastra” - begitulah sebutan perpustakaan pada waktu dan waktu yang berbeda. negara.

Definisi mana yang paling Anda sukai? Coba sarankan milik Anda sendiri.

Pikirkan tentang itu.
Mengapa mereka membubuhkan stempel (segel) pada buku perpustakaan?

Membaca buku:
Lipin B., Belov A. Buku tanah liat. - M.-L., 1952.
Tulislah sebuah cerita tentang apa yang berhasil diketahui para ilmuwan tentang kehidupan penduduk Asyur.
Di salah satu aula istana mewah, yang dindingnya dihiasi dengan patung perburuan singa kerajaan, sebagian besar perpustakaan ditemukan. Kita bisa membayangkan bagaimana pengunjung perpustakaan membaca buku-buku yang tidak biasa ini di sini.

Alih-alih gemerisik halaman yang biasa, ketukan ringan tablet tanah liat terdengar di dalam dinding ini.

Coba bayangkan dan menggambar ruangan perpustakaan Raja Ashurbanipal.

Pada tahun 1846, pengacara Inggris yang gagal, G. Layard, melarikan diri dari London yang dingin ke Timur, di mana ia selalu tertarik dengan negara-negara panas dan kota-kota yang terkubur. Dia bukanlah seorang sejarawan atau arkeolog, tapi di sinilah dia sangat beruntung.

G. Layard menemukan ibu kota kerajaan Asyur - kota Niniwe, yang telah lama diketahui orang Eropa dari Alkitab dan telah menunggu hampir tiga ribu tahun untuk ditemukan.

Niniwe merupakan tempat tinggal kerajaan selama hampir sembilan puluh tahun dan mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Raja Asyurbanipal yang memerintah pada tahun 669-633 SM. Pada masa pemerintahan Ashurbanipal, “seluruh bumi adalah rumah yang damai,” hampir tidak ada perang, dan Ashurbanipal mengabdikan waktu luangnya untuk perpustakaannya, yang ia kumpulkan dengan penuh cinta, sistematis dan dengan pengetahuan “ilmu perpustakaan” kuno.

Siapa yang berani mengambil ini

meja...

biarkan mereka menghukum dengan kemarahan mereka

Ashur dan

Bellit, dan namanya serta miliknya

biarkan ahli waris

Akan dilupakan dalam hal ini

Negara...

Namun pada tahun 1854, Ormuzd Rassam memasuki perpustakaan Ashurbanipal, melanggar hukum Asyur kuno demi melestarikannya untuk mengenang umat manusia. Dan jika penemu Niniwe adalah

G. Layard, yang secara tidak sengaja menemukan beberapa tablet dari Perpustakaan Niniwe, kemudian perpustakaan itu sendiri digali oleh Ormuzd Rassam, salah satu arkeolog pertama - perwakilan dari penduduk asli negara tersebut.

Bangsa Asiria berhak mengklaim gelar percetakan pionir, karena berapa banyak dekrit kerajaan, dokumen negara dan ekonomi yang harus ditulis dan ditulis ulang sebelum dikirim ke seluruh pelosok negara Asiria yang besar! Dan untuk melakukan ini dengan cepat, orang Asyur mengukir prasasti yang diperlukan pada papan kayu dan membuat cetakannya pada loh tanah liat. Bagaimana papan ini bukan mesin cetak?

Di perpustakaan Niniwe, buku-buku disimpan dengan rapi. Di bagian bawah setiap pelat terdapat judul lengkap buku tersebut, dan di sebelahnya terdapat nomor halaman. Selain itu, di banyak tablet, setiap baris terakhir halaman sebelumnya diulangi di awal halaman berikutnya.

Semua buku di perpustakaan Niniwe ditulis di atas loh tanah liat (tablet) yang terbuat dari tanah liat dengan kualitas terbaik. Pertama, tanah liat diuleni dalam waktu lama, kemudian dibuat briket berukuran 32 x 22 sentimeter dan tebal 2,5 sentimeter. Ketika tablet sudah siap, juru tulis menggunakan tongkat besi berbentuk segitiga untuk menulis di tablet mentah.

Buku-buku yang ada di perpustakaan Niniwe ada yang dibawa dari negara-negara yang dikalahkan Asyur, ada pula yang dibeli dari kuil-kuil di kota lain atau dari perorangan. Sejak buku muncul, pecinta buku pun bermunculan. Ashurbanipal sendiri adalah seorang kolektor yang bersemangat, dan ini bukan suatu kebetulan.

Ashurbanipal - kasus yang jarang terjadi di antara raja-raja Timur Kuno - adalah orang paling terpelajar pada masanya. Ayahnya Asargaddon bermaksud menjadikan putranya sebagai imam besar, sehingga Asargaddon muda mempelajari semua ilmu pengetahuan pada masa itu. Ashurbanipal mempertahankan kecintaannya pada buku hingga akhir hayatnya, itulah sebabnya ia mengalokasikan beberapa ruangan di lantai dua istananya untuk perpustakaan.

Semua “buku tanah liat” di perpustakaan Niniwe lebih tua dari perpustakaan itu sendiri, karena hampir semuanya merupakan salinan teks Sumeria-Babilonia, atau tablet kuno dari arsip negara dan kuil. Atas perintah raja, di seluruh pelosok negaranya yang luas, banyak ahli Taurat membuat salinan monumen sastra. Mereka bekerja dengan sangat tekun, dan pada banyak tablet mereka membuat tulisan yang menyatakan identitas salinan dan aslinya: “Ditulis dari dokumen asli kuno, dan kemudian diverifikasi.” Ashurbanipal terus-menerus menuntut agar pejabat kerajaan mengurus pengisian kembali koleksinya. Beberapa loh tanah liat ditemukan dengan perintahnya: “Lempengan berharga yang tidak ada di Ashur, temukan dan serahkan kepadaku.”

Dilihat dari catatan di tablet, perpustakaan istana Niniwe bersifat umum; misalnya, prasasti berikut mengatakan ini: “Istana Ashurbanipal, raja dunia, raja Asyur, kepada siapa dewa Nabu dan dewa Dewi Tazmita memberikan telinga untuk mendengar, dan membuka mata untuk melihat, yang melambangkan hakikat pemerintahan. Ini adalah huruf berbentuk baji, perwujudan dewa Nabu, dewa misi tertinggi. Saya menulisnya di ubin, saya memberi nomor, saya mengurutkannya, saya menempatkannya di istana saya untuk instruksi rakyat saya.”

Jika kita secara ajaib menemukan diri kita berada di tempat penyimpanan buku Ashurbanipal, kita mungkin akan berpikir bahwa kita berada di gudang anggur yang sangat besar. Di bangku-bangku panjang yang terbuat dari tanah liat terdapat banyak bejana tanah liat yang di dalamnya terdapat loh-loh buku. Banyak rak perpustakaan juga terbuat dari tanah liat, karena pohon jarang tumbuh di Mesopotamia dan harga kayu sangat mahal. Di rak tanah liat lainnya terdapat bejana-bejana yang lebih kecil, berisi catatan tulisan tangan raja sendiri, yang menceritakan tentang kampanye militer para penguasa Mesopotamia, dekrit dan surat, daftar raja-raja yang pernah memerintah di Mesopotamia sejak “raja-raja turun.” dari surga." Dan di dalam toples terkecil terdapat lagu-lagu bangsa Sumeria kuno, kumpulan peribahasa, ratapan, himne untuk para dewa.

Mari kita secara acak memasukkan tangan kita ke dalam kendi dan mengeluarkan tanda pertama yang kita temukan. Ternyata kami mengeluarkan sebuah tulisan tangan, atau ditulis di bawah dikte, surat yang sangat sombong dari salah satu raja Asyur: “Seperti singa, aku sangat marah, mengenakan baju besi dan mengenakan helm perang di kepalaku. Dengan amarah di hatiku, aku menaiki kereta perang yang tinggi. Dengan gemuruh yang hebat, aku meneriakkan seruan perang melawan pasukan musuh yang jahat. Aku memukul prajurit musuh dengan anak panah dan anak panah, dan aku melubangi mayat mereka seperti saringan. Saya segera membunuh semua musuh, seperti sapi jantan gemuk yang diikat. Aku menggorok leher mereka seperti domba!”

Kisah ini, misalnya, telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.

“Akhykar, menteri pertama raja Asiria Senacherib, tidak memiliki anak, jadi alih-alih memiliki seorang putra, keponakannya Anadan menjadi putranya. Setelah Anadan mengenyam pendidikan, Akhykar memperkenalkannya kepada raja. “Setelah kematian saya, dia akan menggantikan saya,” kata menteri pertama.

Namun Anadan tak mau menunggu selama itu. Setelah memalsukan tulisan tangan pamannya, dia menulis dua surat palsu - ditujukan kepada raja Elam dan firaun Mesir. Di dalamnya dia melaporkan cara terbaik untuk mengalahkan raja Asyur. Kemudian dia melemparkan surat-surat tersebut kepada Raja Sanherib.

Penguasa Asyur percaya pada pengkhianatan Ahykar dan memerintahkan eksekusinya.

Menteri pertama meminta raja untuk mengeksekusinya di rumah, dan bukan di alun-alun kota. Raja setuju.

Saat algojo datang ke rumah Akhykar, istrinya menaruh arak di atas meja. Ahykar mengingatkan algojo yang mabuk itu bahwa dia pernah menyelamatkan nyawanya.

Algojo merasa kasihan pada menteri pertama dan malah mengeksekusi penjahat yang dijatuhi hukuman mati.

Segera firaun Mesir berpaling kepada raja Asyur dengan permintaan untuk mengirim seorang pembangun yang terampil untuk membangunkannya sebuah istana antara langit dan bumi.

Raja teringat pada Akhykar dan mulai meratapinya. Algojo, setelah mengetahui hal ini, mengakui segalanya. Raja kembali memanggil Akhykar ke istananya.”

Kisah kuno tentang kemenangan kebajikan diakhiri dengan kata-kata bijak Akhykar, yang telah menjadi pepatah di banyak negara modern: “Siapa pun yang menggali lubang untuk orang lain, dia sendiri akan jatuh ke dalamnya.”

Babilonia menjadi pewaris kebudayaan Sumeria, dan kemudian Asyur. Selama berabad-abad, penguasa Asiria berhasil melancarkan perang dengan negara-negara tetangga. Pada awal abad ke-7 SM. e. mereka menaklukkan Babilonia, sebagian Asia Kecil dan bahkan Mesir. Tentara Asiria yang terlatih memainkan peran utama dalam penaklukan negeri-negeri baru: kereta, kavaleri, dan infanteri Asiria yang terkenal.

Ibu kota negara yang kuat itu adalah Niniwe kuno, yang didirikan pada milenium ke-5 SM. e. Kediaman para penguasa Asiria dibedakan oleh sejumlah besar istana. Dibangun di atas bukit, dikelilingi tembok tinggi, mereka takjub dengan dekorasinya yang mewah. Banyak patung, emas dan marmer mengelilingi pemiliknya. Di pintu masuk istana terdapat patung banteng bersayap berkepala manusia, yang seharusnya melindungi mereka dari dewa jahat.

Salah satu penguasa Asyur terakhir adalah Ashurbanipal (668 - 626 SM), seorang raja yang berpendidikan tinggi pada masanya - seorang raja terpelajar yang bisa membaca dan menulis. Ayahnya, raja Asyur Esarhaddon (680 - 669 SM), menurut beberapa peneliti, awalnya ingin menjadikan putranya seorang imam besar. Dan para pendeta adalah orang-orang yang berpendidikan tinggi pada masanya - mereka harus bisa membaca tulisan paku dan mengetahui teks-teks suci.

Asyurbanipal tidak menjadi pendeta, namun kecintaannya terhadap membaca tetap ada sepanjang hidupnya. Pada dua tablet yang kemudian ditemukan oleh para arkeolog, tertulis di tangannya bahwa ia mengetahui bahasa dan seni menulis dari semua ahli menulis, menghadiri pertemuan para ahli tulis, dan memecahkan masalah kompleks dengan perkalian dan pembagian. Tidaklah mengherankan bahwa penguasa inilah yang, dua setengah ribu tahun yang lalu, mengumpulkan di istananya di Niniwe sebuah perpustakaan yang kaya akan puluhan ribu tablet paku.

Pada abad ke-7 SM. e. Ashurbanipal membawa wilayah yang luas di bawah kekuasaannya. Atas perintah pribadinya, selama empat puluh tahun masa pemerintahannya, banyak ahli Taurat berpengalaman yang mengetahui beberapa bahasa melakukan perjalanan ke seluruh negara Asiria. Mereka mencari buku-buku kuno di perpustakaan dan kuil-kuil di Mesir, Asyur, Babilonia, Akkad, Lars dan, jika tidak mungkin mengambil aslinya, mereka membuat salinannya.

Sebagian besar salinan memiliki tanda yang menegaskan keakuratannya: “Disalin dan diverifikasi menurut dokumen asli kuno.” Jika dokumen asli yang dijadikan salinan telah terhapus seiring berjalannya waktu atau tulisannya tidak terbaca, maka juru tulis akan menandai: “Terhapus” atau “Saya tidak tahu.” Juru tulis harus mengganti tanda-tanda usang pada teks-teks kuno dengan yang modern, dan diperbolehkan memperpendek teks yang sangat panjang. “...Carilah tablet langka yang disimpan di arsip lokal,” kata perintah raja, “yang kami tidak memiliki salinannya di Asyur, dan bawakan kepadaku... Tidak ada yang berani menolak memberikanmu tablet tersebut. ..”

Dalam waktu yang cukup singkat, Asyurbanipal berhasil membangun salah satu perpustakaan pertama di dunia, yang terkenal tidak hanya karena ukurannya, tetapi juga karena kelengkapan koleksinya, dan bahkan hingga saat ini merupakan salah satu perbendaharaan terbaik yang dikenal umat manusia. . Dalam koleksinya terdapat puluhan ribu tablet berhuruf paku tidak hanya tentang negara-negara kuno Asyur dan Babilonia, tetapi juga tentang semua cabang ilmu pengetahuan yang dikenal pada waktu itu. Ada literatur tentang geografi dan sejarah, tata bahasa dan hukum, matematika dan astronomi, kedokteran dan ilmu alam; literatur agama dan teologi terwakili dengan baik dalam koleksi: kumpulan mantra sihir melawan roh jahat, penyakit, mata jahat dan kerusakan; mazmur pertobatan dan kuesioner pengakuan dosa.

Perpustakaan kerajaan, sebagaimana dibuktikan dengan entri di salah satu tablet, kemungkinan besar terbuka untuk digunakan secara luas dan disimpan dalam tatanan yang patut dicontoh. Ada catatan inventaris dan katalog, dan dananya disistematisasikan. Nama karya, ruangan dan rak tempat penyimpanannya ditunjukkan pada ubin, dan jumlah garis pada tablet dicatat.

Jika pekerjaan tidak muat pada satu tablet, maka baris terakhir dari entri sebelumnya diulangi pada tablet berikutnya. Di bawah ini adalah kata-kata awal dari karya itu sendiri. Tablet-tablet milik karya yang sama disimpan bersama-sama dalam kotak kayu atau peti tanah liat yang terpisah dan ditempatkan di rak khusus secara sistematis. Label dengan nama cabang ilmu ditempel di rak.

Selama penggalian, para ilmuwan menemukan salinan buku teks paku pertama, yang disusun pada abad ke-18 SM. e., berbagai kamus, termasuk Sumeria-Akkadian. “Buku Teks untuk Pangeran Ashurbanipal”, sebuah kamus pendidikan bilingual, telah disimpan dalam beberapa bagian. Kitab Kejadian Babilonia, epos Gilgamesh dengan legenda air bah, berbagai legenda dan mitos ditemukan.

Jumlah tablet yang ditemukan ilmuwan sekitar 20 ribu. Sebagian besar buku tanah liat unik ini disimpan di British Museum (London).