Ce se spune în povestea „Lunca Bezhin”. Despre Bezhin Meadow Ce este spus în povestea Bezhin Meadow

Să ne întoarcem la 1-2 povești și să urmărim cum s-au născut - și asta se întâmplă aproape în fața ochilor noștri. Autorul ajută la monitorizarea nașterii poveștilor, iar noi vom fi atenți la indiciu. Să ne amintim prima poveste a lui Ilyusha, care a fost întreruptă de sosirea unui vânător pierdut. Mică fabrică de hârtie artizanală. Schimbul de la această fabrică este format din băieți (ne amintim că Ilyusha are aproximativ 12 ani). Supraveghetorul Nazarov le-a interzis să meargă acasă pentru că era multă muncă. Nasa stă întinsă pe podea și nu poate adormi, iar „Avdyushka a început să spună că, spun ei, Nasa este, ei bine, ca un brownie.

Va veni? Și înainte ca el, Avdey-ot, să aibă timp să vorbească, deodată ne-a venit cineva peste cap.” și au început minunile: cineva „a coborât” pe scări, și roata s-a învârtit, iar formele de hârtie înseși au mers prin aer și s-au întors la locul lor, cârligul s-a desprins din cui și din nou pe cui, în cele din urmă, „cineva a înghețat, ca un fel de oaie.”
Nu poți vedea brownie - Ilyusha tocmai a spus asta, dar îl poți auzi. Zâmbetul binevoitor al autorului sugerează un răspuns raționalist la evenimente și explică de ce ne-a auzit brownie. Povestea nașterii unei povești groaznice este în fața ochilor noștri: la urma urmei, înainte ca Avdey să aibă timp să vorbească despre brownie, a intrat „cineva” - așteptau brownie și lui i-au atribuit sunetul. de pași care s-au auzit accidental deasupra, poate pașii aceleiași oi.
Aluziile autorului sunt și mai transparente în povestea despre sirenă și Gavrila: Gavrila s-a rătăcit, s-a așezat sub un copac, a ațipit și a văzut. (în realitate sau în vis?) sirenă. Părul ei este verde, ca cânepa, iar ea este blondă, albă, ca o plută mică sau un caras. Ce i-a sugerat tâmplarului această apariție? Pe jumătate adormit, în lumina strălucitoare a lunii, vede trunchiurile mesteacănilor transformându-se în argint și legănându-le ramurile plângătoare. Aude o voce plângătoare și, deși îi este rușine că această voce seamănă cu vocea unei broaște râioase, tâmplarul crede că aceasta este o sirenă. Frica nu-l părăsește pe Gavrila toată viața: el este sincer convins că nu va fi fericit în viață și trăiește cu conștiința pieirii sale.
Din nou, prindem atât rânjetul autorului, cât și sugestia autorului. Și băieții noștri de lângă foc cred cu ardoare în existența tuturor acestor creaturi, deși nu sunt străini de gândul că cineva ar putea minți când vorbește despre diverse cazuri (amintiți-vă că Fedya, care a condus conversația, se îndoia că „duhurile rele din pădure ar putea Christian să-ți strice sufletul”, și, cu siguranță, l-a întrebat din nou pe Kostya: „Tatăl tău ți-a spus asta însuși?”).
Brownie, sirena, spiridușul, sirenul - aceste creaturi misterioase și teribile, uneori foarte departe de noi și chiar de acești băieți, au întruchipat forțele formidabile și de neînțeles ale naturii. Adulții au crezut în ele, ceea ce le-a făcut mai ușor să creadă copiilor. Dar una este să crezi, iar alta este să întâlnești aceste forțe. Cum s-a întâmplat că ei înșiși (cel puțin Ilyusha, Pavlusha și Kostya) s-au dovedit a fi participanți la evenimente care le confirmă convingerile?
Celebrul avocat L. Kopi a scris despre gradul de fiabilitate al poveștilor sale, despre valoarea obiectivă a mărturiei lor: „Lipsa criticii necesare în raport cu ei înșiși și cu mediul înconjurător, cu impresionabilitate extremă și imaginație vie, îi face pe mulți dintre ei, sub influența afluxului de noi senzații și idei, victime ale autohipnozei. Confundându-și fantezia cu realitatea, trecând imperceptibil de la „s-ar putea să fie așa” la „ar trebui să fie așa” și apoi la „așa a fost”, ei insistă cu încăpățânare asupra a ceea ce li se pare un fapt care s-a întâmplat în prezența lor”.
Evident, exact așa s-au născut poveștile pe care le-am auzit de la povestitori și cum au prins contur în fața ochilor noștri. Cititorii ascultă aceste povești cu plăcere și cu și mai mare plăcere acceptă să joace o scenă în jurul focului în clasă, reproducând o parte din ceea ce au auzit în poveste. Dar atitudinea lor față de toate aceste povești este adesea condescendentă și chiar arogantă, justificată, după cum li se pare, de superioritatea omului de astăzi. Ei prind imediat sugestia autorului. Ei vor spune și vor scrie de ce și cum se temeau vulpeații, Gavrila - sirenele și Pavlusha - vocea lui Vasya. Elevii clasei a VII-a vorbesc foarte hotărât și deștept, ușor și simplu, fără nicio umbră de îndoială, cu pasiunea moraliștilor - demascatori ai păcatelor altora. Și această activitate este bună și naturală. Doar nu lăsați cititorii în această etapă de înțelegere a poveștilor copiilor. Treaba noastră este să-i ajutăm să vadă poezia acestor credințe și prietenia din zâmbetul autorului. La urma urmei, însetarea după aceste povești nu este doar o greșeală a unei minți ignorante, ci și o dovadă a luptei minții de a stăpâni lumea înconjurătoare, o dovadă a cunoașterii umane a acestei lumi. Naivitatea și poezia nu trebuie uitate. Dorința de cunoaștere, care stă la baza acestor credințe, nu trebuie să rămână nerecunoscută și fără respect.
Oprirea în stadiul de expunere înseamnă nu numai să nu spui întregul adevăr, ci și să-l distorsionezi.
A existat o perioadă în care dorința de a folosi povestea pentru a combate cu hotărâre ignoranța era justificată de necesitate. Știm cum a fost exprimată această dorință în lucrările lui Alferov și a altora. Timpul unei lupte directe împotriva analfabetismului și ignoranței, timpul pregătirii de a folosi orice mijloace pentru a distruge prejudecățile a trecut în urmă. Putem deja, privind înapoi, în mod obiectiv, fără iritare și nerăbdare, să evaluăm lumea fantastică a ideilor - lumea în care au trăit strămoșii noștri.
Se vede poezia și curajul minții, și anume mintea care s-a luptat cu curaj cu neînțelesul și neînțelesul, creând generalizări incorecte, dar totuși generalizări, și-a folosit toate rezervele pentru a avea propria judecată despre natura înconjurătoare, pentru a veni cu, găsi o modalitate de a se apăra de puterea sa periculoasă. În povestea „Lunca Bezhin” vedem nu nașterea credințelor, ci circumstanțele care susțin credința în existența lor. În poveste există mult respect pentru privirea atentă a țăranului și trebuie să arătăm acest lucru, să arătăm zâmbetul binevoitor al autorului, să ne ajutăm să zâmbim cu același respect cu el.
Autorul spune că cea mai caldă, mai limpede, mai scurtă și mai sigură noapte de iulie din cea mai familiară și prozaică zonă centrală dens populată a Rusiei este plină de multe lucruri neclare și inexplicabile. Să verificăm asta cu propria noastră experiență, propriile noastre amintiri. Sunete și foșnet de neînțeles - nu ne mai pun pe nervi și nu ne lasă indiferenți? Poate va exista o clasa a VII-a care este atât de îndrăzneață în cuvinte! Una dintre corespondența din „ziarul Cititorului” a povestit cum cititorii școlii Spassko-Lutovinovsky, petrecând noaptea în jurul focului de pe Lunca Bezhin, au început să vorbească despre viața băieților țărani, iar un student a spus: „Probabil a fost înfricoșător să trăiești atunci: erau proprietari de pământ de jur împrejur, bătrâni, spiriduși, brownie.” Atmosfera în care au trăit băieții este transmisă corect. Dar, având o poveste în față, Cititorul trebuie să obțină o acuratețe mult mai mare de înțelegere și evaluare decât a făcut-o fata. Desigur, viața era mai rea. Încă interesant.
Ei înșiși au făcut multe pentru a-și umple viața cu conținut. Erau oameni din alt mediu și soartă, dintr-o altă epocă. Dar aceștia au fost oameni care merită respectul și simpatia noastră, așa cum meritau simpatia naratorului.

Să ne piară numele, dacă numai cauza comună este mântuită! P. V. Vergniaud, luându-și rămas bun de la Odintsova la sfârșitul romanului, muribundul Bazarov rostește, printre altele, cuvinte importante pentru conținutul ideologic al romanului:...
Vorbind despre planul și scopul viitoarei sale lucrări, Turgheniev a recunoscut: „M-a stânjenit următorul fapt: în nicio lucrare a literaturii noastre nu am întâlnit nici măcar un indiciu din ceea ce am văzut peste tot.”...
La momentul creării poveștii „Asya” (1859), I. S. Turgheniev era deja considerat un autor care a avut o influență semnificativă asupra vieții publice din Rusia. Semnificația socială a operei lui Turgheniev se explică prin faptul că autorul a îmbrăcat...
LAVRETSKI este eroul romanului lui I. S. Turgheniev „Cuibul nobil” (1859). Fedor Ivanovici L. este o persoană profundă, inteligentă și cu adevărat decentă, condusă de dorința de auto-îmbunătățire, de căutarea unei munci utile în care să poată...
Romanul lui Turgheniev „În ajun” a exprimat o idee foarte importantă pentru scriitor: există astfel de cuvinte, astfel de concepte care nu separă, ci leagă oamenii. Aceasta este arta, patria, stiinta, libertatea, dreptatea si, in sfarsit, iubirea...
Dialogul-disputele ocupă un loc important în romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”. Ele sunt una dintre principalele moduri de a caracteriza eroii romanului. Exprimându-ți gândurile, atitudinea față de diferite lucruri și...
Romanul arată un singur „negativ” - Evgeny Bazarov. Dar numele lui ar putea fi folosit pentru a intitula întreaga lucrare. El este tocmai acel nou erou, rusul Insarov, după imaginea căruia întregul...
Inițial, cititorul știe despre el doar că este un student la medicină venit în vacanță în sat. Povestea despre acest episod din viața lui, de fapt, alcătuiește complotul „Părinți și fii”. Prima B....
I. S. Turgheniev este un artist perspicace și perspicac, sensibil la orice, capabil să observe și să descrie cele mai nesemnificative, mici detalii. Turgheniev a stăpânit perfect îndemânarea descrierii. Toate picturile lui sunt vii, clar...
Care avea cea mai acută semnificație personală pentru Turgheniev și părea cel mai important pentru orice familie, pentru societate, pentru cultura umană în ansamblu. Dar, în general, romanele sale reprezintă o istorie artistică a „tinerilor...
Vasily Ivanovich Bazarov este tatăl lui Evgeny, un reprezentant al lumii patriarhale care se estompează în trecut, cu o reamintire a cărei Turgheniev face să simți mișcarea istoriei și, mai ales, drama acestei mișcări. Vasily Ivanovici s-a pensionat...
După imaginea lui Rudin, Turgheniev examinează istoria așa-numitului „om de prisos”. R. a fost pregătit de o serie de eroi ai lucrărilor anterioare ale lui Turgheniev: Andrei Kolosov („Andrei Kolosov”), Alexey („Corespondente”), Yakov Pasynkov („Iakov Pasynkov”) și alții...
„În ajun” (1858). Potrivit autorului însuși, romanul său „se bazează pe ideea nevoii de naturi conștient eroice. pentru ca lucrurile să meargă înainte.” Acesta este primul roman în care s-a afirmat principiul eroic...
Gherasim este personajul principal al poveștii lui I. S. Turgheniev „Mumu”. (Gerasim este un țăran iobag, eliberat de o doamnă din sat și numit în calitate de îngrijitor în casa unui proprietar de pământ din Moscova.) Calități ale caracterului popular rusesc, întruchipate în... I. S. Turgheniev însuși a susținut că Bazarov-ul său este un „tragic față." Care este tragedia acestui erou? Din punctul de vedere al scriitorului, în primul rând, vremea Bazarovilor nu a venit. Turghenievski...Peisaj îl ajută pe scriitor să vorbească despre locul și timpul evenimentelor descrise. Rolul peisajului într-o lucrare este diferit: peisajul are o semnificație compozițională, este fundalul pe care au loc evenimentele, ajută la înțelegerea și simțirea experienței,...

„Luncă Bezhin” face parte din seria de povești „Notele unui vânător”. Semnificația cărții lui Turgheniev „Notele unui vânător”, care conține multe povești despre viața poporului rus, este enormă pentru literatura rusă. Fiecare poveste este o fațetă a acestei vieți, prin urmare, întreaga carte reprezintă o imagine vie, diversă a provinciei și a satului rusesc. Seria „Notele unui vânător” include următoarele povești: „Khor și Kalinich”; „Ermolai și soția morarului”; „Apă de zmeură”; „Doctor județean”; „Vecinul meu Radilov”; „Palatul unic al lui Ovsyannikov”; „Lgov”; „Lunca Bezhin”; „Kasyan cu o sabie frumoasă”; "Primarul"; "Birou"; „Biryuk”; „Doi proprietari de pământ”; "Lebădă"; „Tatyana Borisovna și nepotul ei”; "Moarte"; „Cântăreți”; „Petr Petrovici Karataev”; "Data"; „Catunul districtului Shcigrovsky”; „Certophanov și Nedopyuskin”; „Sfârșitul lui Cetophanov”; „Relicve vii”; „Bătând!”; „Pădurea și stepa”.

Personajele principale din „Notele unui vânător” sunt oameni obișnuiți, țărani ruși; ei apar în povești ca indivizi cu propriul destin și caracter unic. Particularitatea și inovația abordării lui Turgheniev asupra temei țărănești este că el i-a portretizat pe țărani ca fiind sufletul viu al națiunii.

Pentru a exprima acest gând, scriitorul recurge la un dispozitiv ideologic și compozițional izbitor: naratorul din carte este un vânător care rătăcește prin județ cu o armă și găsindu-se un observator direct al evenimentelor pe care le descrie mai târziu: „La începutul lunii august, căldura este adesea insuportabilă. La această oră, de la ora douăsprezece până la trei, persoana cea mai hotărâtă și concentrată nu poate vâna, iar cel mai devotat câine începe să „curățe pintenii vânătorului”, adică îl urmărește în pas, îngustând dureros ochii și scoțând limba exagerat și, ca răspuns la reproșuri, stăpânul dă umilitor din coadă și își exprimă jena pe față, dar nu avansează.

Într-o asemenea zi s-a întâmplat să vânez. Multă vreme am rezistat tentației de a mă întinde undeva la umbră chiar și pentru o clipă; Multă vreme câinele meu neobosit a continuat să cutreiere tufișurile, deși ea însăși, se pare, nu se aștepta la nimic valoros de la activitatea ei febrilă. Căldura sufocantă m-a forțat în cele din urmă să mă gândesc la conservarea ultimelor puteri și abilități. Cumva m-am târât până la râul Ista, deja familiar cititorilor mei îngăduitori, am coborât panta abruptă și am mers pe nisipul galben și umed în direcția izvorului, cunoscut în toată zona drept „Apa de zmeură”... ”The Prima poveste care a deschis viitoarea carte despre oameni a fost „Khor și Kalinich” (1847).

Titlul secțiunii spune că Turgheniev nu era încă pe deplin conștient de profunzimea și seriozitatea poveștii sale și de rolul acesteia pentru creativitatea viitoare, deși în „Corul și Kalinich” tipuri de caracter național au fost create pentru prima dată în mediul țărănesc. Ulterior, conceptul operei s-a extins, iar Turgheniev, în cinci ani, a creat o galerie de situații și personaje, apelând la temele eterne ale literaturii: caracter național („Khor și Kalinich”), patria („Pădurea și Stepa”). , mister („Bezhin Meadow”), dragoste („Date”), creativitate („Cântăreți”). Temele și problemele poveștii „Lunca Bezhin”. Natura și eroul sunt tema principală atât pentru „Luncile Bezhin”, cât și pentru „Note...” în ansamblu. Dar numai „Notele unui vânător” nu este suficient. Este important să ne uităm la „Lunca Bezhin” în contextul gândurilor lui Turgheniev despre relația dintre caracterul național și natură, despre poetica descrierilor, adică despre cum se descrie natura, cum se descrie caracterul național.

„Atrage cu urechea, spionează” sau oferă o „imagine armonioasă și largă”? Acesta din urmă, potrivit lui Turgheniev, este „mai aproape de obiect și mai precis”. Așa sunt evidențiate două puncte în povestea „Lunca Bezhin”: conceptul estetic al naturii al lui Turgheniev include o interpretare populară a forțelor elementare ale naturii; Natura lui este un element al misteriosului și al necunoscutului omului, deși în natura însăși, așa cum notează scriitorul, „nu există nimic viclean sau sofisticat”. Motivațiile folclorice îi permit lui Turgheniev în acest caz să combine „polii” naturii într-un singur întreg artistic. Turgheniev, cu viziunea sa asupra lumii, a anticipat noua literatură de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, un nou tip de scriitor. Atât în exterior, cât și în interiorul omului însuși, ei au permis necunoscutul lumii; fără această presupunere, munca noastră spirituală s-ar opri, lumea însăși s-ar opri, deoarece necunoscutul, conform gândirii lui Turgheniev, este în concordanță atât cu natura lucrurilor, cât și cu natura conștiinței noastre.

Care sunt polii naturii ai lui Turgheniev și cum sunt ei „împacați” unul cu celălalt? Vedem „simplitatea și măreția” naturii lui Turgheniev, care, potrivit scriitorului, „nu se laudă niciodată cu nimic, nu flirtează niciodată”; „În toate capriciile ei, ea este bună.” Dar aceeași natură se dovedește a fi o sursă inepuizabilă de putere poetică la Turgheniev tocmai pentru că nu pare să se dezvăluie: nu o lasă să se apropie foarte mult, ea permite doar unora dintre cei aleși să „se uite în sine”, luând adesea un preț crud pentru el (de exemplu, moartea lui Pavlusha). Originalitatea intrigii și conflictul.

Originalitatea și farmecul poetic al „Luncii Bezhin” constă în faptul că ciocnirea principiilor opuse ale poveștii (într-o altă lucrare am putea desemna acest lucru drept conflict) se realizează în afara sistemului de relații polare ale eroilor. Intriga poveștii în sine, la nivelul relațiilor personajelor, nu conține un element de conflict și se încadrează în schema unui caz neremarcabil din vânătoarea de zi cu zi. Naratorul, un vânător, s-a pierdut din greșeală și a fost forțat să petreacă noaptea cu mai mulți băieți din sat pe lunca Bezhin. Nu se contrazic nici poveștile despre spiritele rele cu care băieții își umplu timpul noaptea și care ocupă cea mai mare parte a poveștii.

Mai mult, acestea sunt povești cu pickup: una începe, a doua susține, continuă. Nu este o coincidență că aici se menționează „solista” (Fedya „trebuia să fie solistul”). Este caracteristic faptul că „începuturile” poveștilor de noapte au forme destul de asemănătoare și chiar conțin aceleași cuvinte („Nu, vă spun ceva, fraților”, a spus Kostya cu o voce subțire, „ascultați, zilele trecute, ce tatăl meu mi-a spus „; „Ați auzit, băieți,” a început Ilyusha, „ce s-a întâmplat cu noi zilele trecute la Varnavitsy?”). Cum apare tensiunea dramatică a intrigii, de unde vine conflictul resimțit acut și chiar tragedia poveștii?

În „Lunca Bezhin”, ciocnirile elementelor opuse sunt semnificative din punct de vedere structural: noapte și zi, întuneric și lumină, anxietate și pace, forțe malefice de neînțeles și clare, bune: „Am găsit și am împușcat destul de mult joc; geanta plină mi-a tăiat fără milă umărul; dar zorii de seară se stingeau deja, iar în aer, încă strălucitor, deși nu mai era luminat de razele soarelui apus, umbrele reci au început să se îngroașă și să se răspândească când m-am hotărât în sfârșit să mă întorc acasă. Cu pași repezi am mers printr-un „pătrat” lung de tufișuri, am urcat pe un deal și, în locul așteptatului câmpie familiar cu o pădure de stejari în dreapta și o biserică joasă albă în depărtare, am văzut cu totul alte locuri necunoscute pentru mine.

La picioarele mele se întindea o vale îngustă; chiar vizavi, un aspen dens se ridica ca un zid abrupt. M-am oprit nedumerită, m-am uitat în jur... „Hei! - M-am gândit: „Da, am ajuns deloc în locul greșit: am dus-o prea departe în dreapta”, și, minunându-mă de greșeala mea, am coborât repede dealul. M-a cuprins imediat o umezeală neplăcută, nemișcată, de parcă aș fi intrat într-o pivniță; iarba groasă și înaltă de pe fundul văii, toată umedă, s-a făcut albă ca o față de masă uniformă; era cumva înfiorător să merg pe el.

Am urcat repede pe partea cealaltă și am mers, cotind la stânga, de-a lungul copacului de aspen. Liliecii zburau deja peste vârfurile sale adormite, învârtindu-se în mod misterios și tremurând pe cerul vag senin; Un șoim întârziat a zburat vioi și drept deasupra capului, grăbindu-se spre cuibul său. „De îndată ce ajung în acel colț”, mi-am gândit în sinea mea, „va fi un drum chiar aici, dar am făcut un ocol la o milă depărtare!” Am ajuns, în sfârșit, la colțul pădurii, dar acolo nu era drum: niște tufișuri necosite, joase se întindeau larg în fața mea, iar în spatele lor, departe, departe, se vedea un câmp pustiu...”

Sfârșitul său este conflictual și neobișnuit. Povestea, de fapt, are nu unul, ci două finaluri. Primul este un mesaj major despre noua zi care vine: „Nu parcursesem două mile înainte... mai întâi stacojiu, apoi s-au revărsat șiroaie roșii, aurii de lumină tânără, fierbinte... Totul s-a mișcat, s-a trezit, a cântat, a foșnit. , vorbit. Peste tot au început să strălucească picături mari de rouă ca niște diamante strălucitoare; Sunetele unui clopoțel au venit spre mine, curate și limpezi, parcă și spălate de răcoarea dimineții, și deodată o turmă odihnită s-a repezit pe lângă mine, condusă de băieți familiari...” Povestea părea să fi fost finalizată, dar nu a primit un final. Simți intuitiv că finalul adevărat este în ultimele trei rânduri, pe care scriitorul le adaugă celor anterioare, parcă cu o oarecare nedumerire, fără tragere de inimă: „Eu, din păcate, trebuie să adaug că în același an a murit Paul.

Nu s-a înecat: a fost ucis căzând de pe cal. Păcat, a fost un tip drăguț!” Acestea sunt ultimele cuvinte ale poveștii, care îi spun, în ciuda opționalității lor aparente, în ciuda faptului că „deblochează” din nou intriga, adevărata completitudine artistică. Imaginea lui Pavlusha. În sistemul de relații dintre eroi și natură, Pavel se dovedește a fi legătura dintre băieții adormiți și naratorul care îi părăsește, între întunericul care se retrage din noapte și ziua care vine. La ora de graniță dintre noapte și dimineață, când totul se calmează într-un „somn puternic, nemișcat, înainte de zori”, figura unui băiat larg treaz cu o privire este deosebit de semnificativă. Pavlusha este ales în mod special - nu numai de naratorul-vânător, ci și de tovarășii săi și, parcă, de natura însăși.

Este singurul dintre băieți căruia naratorul își dă deschis atitudinea față de el: „Băiețelul era neprevăzut – inutil să spun! „Dar totuși, mi-a plăcut de el: arăta foarte inteligent și direct, iar vocea lui era forță.” Băieții reacționează cu cel mai mult respect la remarcile lui Pavel și îi caută părerea într-o dispută. Naratorul însuși îl ține constant pe Pavlusha în câmpul său vizual, iar în momentele culminante ale poveștii își concentrează atenția asupra remarcii sau gestului băiatului. Apare „Eul” viu al naratorului-vânător și se pare că acestea sunt momente importante din narațiune, în care vocea lui Turgheniev însuși sună destul de clar: „L-am admirat involuntar pe Pavlusha. Era foarte bun în acel moment.” Câteva rânduri mai târziu: „Ce băiat drăguț!” - M-am gândit, uitându-mă la el.”

Și încă câteva rânduri mai târziu - o remarcă nu numai entuziastă, ci și profesionistă de vânătoare: „Șezându-și pe pământ, și-a lăsat mâna pe spatele zdruncinat al unuia dintre câini și multă vreme animalul încântat nu și-a întors. cap, privind cu mândrie recunoscătoare din lateral la Pavlusha. Vânătorul-povestitor cunoaște valoarea mândriei unui câine pentru un proprietar demn. Această mândrie este îndreptată către băiat. Și se pare că aici, ca în trei laude repetate consecutive ale eroului (ceea ce în general nu este tipic pentru Turgheniev), este punctul cel mai înalt al încălcării de către Turgheniev a reținerii sale autoriale obișnuite, „ascunzându-se” în spatele naratorului.

Este absolut clar că în fața noastră se află un fenomen extraordinar: un băiat extraordinar, înzestrat cu capacitatea de a trece dincolo de linia a ceea ce este familiar, sigur, acceptabil („Totuși, a scos niște apă”). De aceea, până la sfârșitul narațiunii din „Luncile Bezhin”, o poveste despre o noapte de iulie uimitoare și misterioasă, povestea lui Pavlusha devine povestea principală. În ea, natura și eroul se unesc în mod deosebit strâns și palpabil. Încorporând alte povești (inclusiv versul naratorului), conferă ambiguitate și o perspectivă profundă a sensului întregii narațiuni și sfârșitului povestirii.

Originalitatea artistică a poveștii. Relația dintre natură și erou din „Lunca Bezhin” este resimțită acut în ritmul special al narațiunii, în „întorsiunile” compoziționale ale poveștii și în episoadele sale bogate emoțional. După cum vom vedea mai târziu, acest ritm este din nou cel mai clar legat de imaginea lui Pavel, deoarece succesiunea poveștilor spuse este dirijată de remarcile băiatului, de aprobarea sau dezaprobarea lui. Să ascultăm ritmul poveștii: „A fost o zi frumoasă de iulie, una dintre acele zile care se întâmplă doar când vremea s-a așezat de mult.” Nu numai această remarcă despre vreme, dar însuși ritmul primei fraze promit încetineala și stabilitatea narațiunii ulterioare. Cu atât mai neașteptat este primul „glitch” în fluxul calm al poveștii.

Când zorile de seară au început să se estompeze și naratorul a decis să se întoarcă acasă, a descoperit brusc că era pierdut. O narațiune lină, plină de verbe cu semnificația lungimii, încetinirii, incompletității („nu se schimbă toată ziua”, „se întind pe alocuri”), se transformă brusc în decisiv, momentan, complet („M-am oprit... s-a uitat înapoi”; „M-a cuprins imediat o neplăcută... umezeală”; „Am urcat repede afară”; „un șoim a zburat vioi și drept în înălțimi” etc.).

Această diferență de ritm și intonație este cauzată emoțional de motivele baladei și imaginile acumulate în acest loc al narațiunii. Iarba umedă din fundul văii devine albă „îngrozitor” ca o „față de masă netedă”; liliecii se rotesc „misterios” peste „vârfurile de dormit” ale pădurii; un „câmp deșert” se întinde înaintea călătorului. Un vânător care și-a pierdut drumul este învins de un „sentiment ciudat” de irealitate: realitatea pentru el se transformă tangibil într-o „pildă”, al cărei final este un „abis teribil” care se deschide sub picioarele lui: „Ce fel de parabolă?..

Unde sunt?" „Cum am venit aici? Până aici?.. Ciudat!”; "Unde sunt?" - am repetat din nou cu voce tare...”; „Un sentiment ciudat a luat imediat stăpânire pe mine”; „M-am tot plimbat și era cât pe ce să mă întind undeva până dimineața, când deodată m-am trezit: peste o prăpastie îngrozitoare. Mi-am tras repede piciorul ridicat în spate și, prin întunericul abia transparent al nopții, am văzut o câmpie uriașă mult sub mine.” Este ușor de observat cum natura și eroul „se manifestă” aici la unison. Comunătatea lor se realizează la nivelul autorului, adică în acel strat de narațiune care aparține în egală măsură atât naratorului, cât și autorului: „Noaptea s-a apropiat și a crescut”; „cu fiecare clipă, apropiindu-se în nori uriași, se ridica întuneric mohorât”; „În partea de jos a râpei stăteau în picioare mai multe pietre albe mari - se părea că se târiseră acolo pentru o întâlnire secretă.”

Pauze care subliniază tensiunea anxioasă, exclamațiile, balada „deodată”, o atmosferă de mister - toate acestea sunt implicate în sarcina autorului de a anima natura. Natura în această parte a poveștii, la fel ca în baladă, intră în complot ca și cum ar fi un participant direct la evenimente. Dar aici avem o nouă întorsătură a intrigii. Naratorul, privind atent la luminile din fundul câmpiei, observă oamenii. Ritmul și tonul poveștii se schimbă.

Următoarea frază (naratorul își recapătă realitatea obișnuită) sună intonațional ca un oftat de ușurare: „Am aflat în sfârșit unde am plecat”. Acum, natura nopții va fi plină de prezența oamenilor. Viziunile ei „baladice”, capricioase, se vor retrage la „linia acelui cerc” unde „întunericul s-a luptat cu lumina”. Misterul naturii va apărea prin alte nuanțe, majore, emoționale: prin magnificul solemn, luminând sufletul, „strângând dulce pieptul”. („Cerul întunecat și senin stătea solemn și imens de sus deasupra noastră, cu toată splendoarea sa misterioasă.”) Laitmotivul nu va fi întunericul, ci lumina: flacăra unui foc, „o limbă subtilă de lumină”, „reflecții rapide” de foc, lumini care „trosnesc ușor.” „și conferă pace și liniște celor din jurul tău.

În această parte a poveștii, misterul se va muta din lumea naturii nocturne în lumea băieților, în poveștile lor, conectând din nou intriga și emoțional natura și eroii. Din întunericul nopții, din spatele cercului conturat de flăcările și reflexiile focului, natura își trăiește propria viață se va face cunoscută cu rafale de baladă, semnale alarmante și misterioase. Aceste semnale (cu balada obligatorie „deodată”) marchează marginea fiecărei povești minunate următoare din narațiune, complicându-i și, parcă, animiându-i sensul. Să confirmăm acest lucru cu exemple. După povestea lui Kostya despre sirenă: „Toți au tăcut.

Deodată, undeva în depărtare, s-a auzit un sunet prelungit, zgomot, aproape de geamăt, unul dintre acele sunete de noapte de neînțeles care se ridică uneori în mijlocul tăcerii adânci, se ridică, stau în aer și se răspândesc încet, în cele din urmă, parcă pe cale de dispariție. Dacă asculți, parcă nu e nimic, dar sună” (amintește-ți de vocea „subțire, plângătoare” a sirenei care a apărut înaintea lui Gavrila, tâmplar, în pădurea de noapte de nicăieri și a dispărut de nicăieri. Și de atunci Gavrila „ s-a plimbat cu tristețe”). Alt exemplu. Il-Yusha vorbește despre „locul necurat” de pe barajul unde este îngropat un om înecat.

Conducând prin baraj noaptea, vânătorul Yermil a văzut un miel „creț, drăguț”, care mai târziu s-a dovedit a fi diavolul”. „Și berbecul și-a dezvăluit dintr-odată dinții, iar el și el: „Byasha, byasha...” Înainte ca Iliupia să aibă timp să rostească acest ultim cuvânt, deodată ambii câini s-au ridicat deodată, s-au repezit de foc cu lătrat convulsiv și au dispărut în întunericul” (parcă ar urma vreo chemare din afară care este de neînțeles băieților). În aceste puncte culminante ale narațiunii, figura lui Pavel este întotdeauna în prim plan, ceea ce este un punct extrem de important în poetica povestirii. Băiatul, cu replicile lui vesele - kgshi, cu tot comportamentul său, risipește de fiecare dată norul de frică venit din întunericul nopții, îi rezistă curajos. Trecând atenția de la poveștile înfiorătoare (în care băieții cred parțial) la cele reale, apropiate și de înțeles, Pavel combină două ELEMENTE: întunericul și lumina. Iată exemple. După povestea cu sirenă 120 de oase și sunetul de „gemete”, de neînțeles, de noapte, „băieții s-au uitat unul la altul, s-au înfiorat...

Puterea crucii este cu noi! - șopti Ilya. O, ciobilor! - strigă Pavel, - de ce ești alarmat? Uite, cartofii sunt gătiți...” Și când, la sfârșitul poveștii despre mielul care își dezvăluia dinții ca un diavol, câinii „s-au năpustit de pe foc”, Pavel s-a repezit cât ai clipi după ei spre un pericol de neînțeles.

"- Ce este acolo? ce s-a întâmplat? - l-au întrebat băieții pe Pavel care se întorcea. „Nimic”, a răspuns Pavel, fluturând mâna către cal, „câinii au simțit ceva”. Am crezut că e un lup...” Comportamentul lui Paul este deosebit de impresionant la sfârșitul poveștii. S-a dus la râu cu o oală să ia apă, iar băieții, vorbind despre omul de apă, și-au amintit cât de mic se înecase Vasia de curând.

„Dar Pavlusha vine”, a spus Fedya. Pavel se apropie de foc cu un ceaun plin în mână. „Ce, băieți”, a început el, după o pauză, „lucrurile nu sunt în regulă”. Si ce? - întrebă în grabă Kostya.

Am auzit vocea lui Vasya. Toată lumea se cutremură. ce esti, ce esti? - se bâlbâi Kostya. De către Dumnezeu. De îndată ce am început să mă aplec spre apă, am auzit deodată pe cineva strigându-mă cu vocea lui Vasya, ca de sub apă: „Pavlusha, Pavlusha, vino aici”. Am plecat. Cu toate acestea, a scos niște apă.

Oh, Doamne! oh, Doamne! – au spus băieții, făcându-și cruce. La urma urmei, sirenul a fost cel care te-a sunat, Pavel”, a adăugat Fedya... „Și tocmai vorbeam despre el, despre Vasya”. Ei bine, nu contează, dă-mi drumul!

Pavel spuse hotărât și se așeză din nou: „Nu poți scăpa de soarta ta”. Sensul finalului povestirii. De ce moare Paul? Cum apare sentimentul de tragedie al unei personalități extraordinare în mintea lui Turgheniev, reflectând asupra naturii și a locului omului în ea? Întrebarea armoniei dintre om și lumea naturală din jurul lui este principala întrebare revelată de însăși structura „Luncilor Bezhin”. „Echilibrul” compozițional al poveștii este creat de echilibrul naturii și al eroului din ea. Acest echilibru este dificil: natura atrage eroul în ciclul său, dar eroul îi rezistă inevitabil. Turgheniev în „Lunca Bezhin” animă forțele naturii, introducându-le în complot printr-o ciocnire dramatică cu eroul.

Acesta este motivul pentru care mesajul despre moartea lui Pavel din final nu este cuvintele aruncate la întâmplare, ci unul dintre modelele principale din structura povestirii. În conceptul filozofic al operei, Pavel se confruntă cu lumea „necunoscutului”, „forțele secrete” ale naturii. Trecând dincolo de nivelul mediu, stabil, durabil, este cel nou prin care se realizează integritatea vieții sau, așa cum a spus Turgheniev, „armonie generală”, „o viață mondială”. În „Lunca Bezhin”, legătura dintre legile echilibrului în natură și legile echilibrului operei este uimitoare! Așa cum natura are întorsăturile, îndoielile, surprizele ei, „dintr-o dată”, așa o face într-o poveste. Natura epică a „Lunca Bezhin” este lirică: acuratețea descrierilor este combinată cu instabilitatea contururilor imaginii fantastice; imparțialitatea observațiilor - cu înaltă animație poetică; logică clară - cu multiplicitate, „armonici” de semnificații.

Povestea „Luncă Bezhin”, așa cum a fost evaluată de critici și savanți literari.„Turgheniev a descris rolul poeziei, basmelor și legendelor, importanța creativității cântecelor în viața oamenilor, în special în „Lunca Bezhin” și „Cântăreți”. În mintea copiilor țărănești, impresiile naturii sunt în armonie cu invențiile poetice ale fanteziei populare despre brownie, sirenă, iarba decalată și spiriduș. Acest interes pentru legende și basme, sensibilitatea eroilor poveștii față de tot ce este poetic frumos în natură vorbește despre talentul lor” (N. G. Chernyshevsky).

„Mă bucur că această carte a apărut; Mi se pare că va rămâne contribuția mea, a contribuit la vistieria literaturii ruse, vorbind în stilul cărților școlare” (I. S. Turgheniev). „Turgheniev, care a creat în „Notele unui vânător” o serie de miniaturi vii ale vieții de iobag, desigur, nu ar fi dat literaturii subtile, moale, pline de simplitate clasică și adevăr cu adevărat real, schițe ale micii nobilimi, poporului țăran. și peisaje inimitabile ale naturii rusești, dacă nu din copilărie pătrunsă de dragoste pentru pământul natal al câmpurilor și pădurilor sale și nu a păstrat în suflet imaginea suferinței oamenilor care le locuiesc” (I.A. Goncharov).

0 / 5. 0

Ilustrație de P. Sokolov

Foarte pe scurt

Un vânător pierdut în noapte dă peste copii țărani care stau lângă foc, păzesc cai și își spun unul altuia povești înfricoșătoare despre spiriduși, sirene, brownie și alte spirite rele.

Acțiunea are loc în Imperiul Rus, în districtul Cernsky din provincia Tula. Narațiunea este spusă la persoana întâi. Împărțirea repovestirii în capitole este condiționată.

„Frumoasa zi de iulie”

Zilele de vară, când vremea se așează, sunt frumoase. Dimineața este senină și strălucitoare. Până la prânz, cerul este acoperit cu nori de culoare gri auriu, din care cade ocazional o mică ploaie caldă. Înainte de zorii serii, norii dispar, iar soarele apune la fel de calm precum a răsărit pe cer.

Vânătorul s-a rătăcit

Într-o astfel de zi, naratorul vâna cocoși negri.

Narator - un bărbat cu o armă, un sac de joc și un câine; numele lui nu este menționat în poveste

Seara se întorcea acasă și s-a rătăcit brusc.

"Unde sunt?" - Am repetat din nou cu voce tare, m-am oprit pentru a treia oară și m-am uitat întrebător la câinele meu englezesc, galben-piebald, Dianka.

Urcând un deal înalt, în pantă bruscă, văzu sub el o câmpie imensă, înconjurată de un râu larg. Naratorul a recunoscut în cele din urmă zona - în zonă se numea Lunca Bezhin.

Lângă foc noaptea

Chiar sub stâncă, două focuri ardeau în întuneric, unde cinci copii țărani cu doi câini păzeau caii. În timpul zilei, căldura și muștele cu tafan nu dădeau cailor nicio odihnă, așa că vara erau pășunați noaptea.

Alungarea turmei înainte de seară și aducerea turmei în zori este o sărbătoare grozavă pentru băieții țărani.

Vânătorul obosit a coborât la foc, a spus că s-a pierdut și a cerut să petreacă noaptea. S-a întins sub un tufiș din apropiere, s-a prefăcut că doarme și a ascultat despre ce vorbeau copiii.

Băieții au fiert cartofi și au spus povești despre spiritele rele.

Ilyusha

Majoritatea poveștilor au fost spuse de Iliușa, în vârstă de doisprezece ani, cu o față alungită, cu nasul cârlig, miop, pe care încremeni o expresie plictisitoare, preocupată.

Ilyusha - 12 ani, cu nasul cârlig, fața lungă, părul galben, îngrijit îmbrăcat, lucrează la fabrică de hârtie; superstițios și înfricoșător, crede în supranatural

Băiatul era îmbrăcat curat și îngrijit, dar prost. Familia numeroasă a lui Ilyusha, se pare, nu era bogată, așa că băiatul, împreună cu cei doi frați ai săi, a lucrat la o fabrică de hârtie încă din copilărie. Ilyusha „știa toate credințele rurale mai bine decât altele” și credea sincer în ele.

Brownie la o fabrică de hârtie

Prima poveste a fost despre modul în care funcționarul ia ordonat lui Ilyusha și unui grup de tipi să petreacă noaptea la o fabrică de hârtie. Cineva a urcat brusc în picioare, a coborât scările și s-a apropiat de uşă. Ușa s-a deschis și nu era nimeni în spatele ei. Și deodată cineva tușește! I-au speriat pe băieții brownie.

Miel vorbitor pe mormântul unui om înecat

Apoi Ilyusha a vorbit despre un baraj rupt, un loc necurat unde a fost îngropat odată un om înecat. Într-o zi, funcționarul a trimis un vânător la oficiul poștal. S-a întors prin baraj noaptea târziu. Deodată vede un miel alb așezat pe mormântul unui om înecat. Vânătorul a decis să-l ia cu el. Mielul nu scapă din mâinile tale, ci doar privește atent în ochii tăi. Câinele s-a simțit îngrozitor, a mângâiat mielul și a spus: „Byasha, byasha!” Și mielul și-a dezvăluit dinții și i-a răspuns: „Byasha, byasha!”

Răposatul domn care caută iarba golului

Apoi Ilyusha a vorbit despre regretatul domn pe care l-a întâlnit la același baraj. Mortul căuta un gol de iarbă în „locul necurat” și s-a plâns că mormântul îl apăsa.

Sambata parintilor

Ilyusha era sigur că „poți vedea morții la orice oră”, iar sâmbăta părinților poți afla cine va muri anul acesta, trebuie doar să stai pe verandă și să te uiți la drumul bisericii - cine va trece pe acolo va muri. El a vorbit despre o femeie care a decis să afle cine va muri anul acesta, a mers în verandă în sâmbăta părinților ei și s-a recunoscut într-o femeie care trecea pe acolo.

Eclipsa de soare și Trișka

Când conversația s-a îndreptat către recenta „previziune cerească” - o eclipsă de soare, Ilyusha a spus legenda despre bărbatul uimitor Trishka, care va veni în timpul eclipsei de soare. Acest Trishka este uimitor prin capacitatea sa de a se elibera de orice cătușe și de a ieși din orice închisoare.

Pavlusha

Atunci Pavlusha și-a amintit și eclipsa de soare.

Pavlusha - în vârstă de 12 ani; cu ochi cenușii, cu cap mare și ghemuit, prost îmbrăcat; curajos, încearcă să explice de neînțeles, hotărât și curios

Când a dispărut soarele, țăranii s-au speriat, iar bucătarul stăpânului a spart toate oalele din cuptor, crezând că a venit sfârșitul lumii și nu va mai fi cine să mănânce ciorbă de varză. Toată lumea credea că „lupii albi vor alerga pe pământ, vor mânca oameni, o pasăre de pradă ar zbura sau chiar îl va vedea pe Trișka însuși”.

Țăranii au mers pe câmp să o întâlnească pe Trișka. Deodată văd un bărbat „sofisticat” cu un cap ciudat mergând. Toată lumea s-a grăbit să se ascundă și s-a dovedit a fi nu Trișka, ci un taharar din sat care și-a cumpărat un ulcior nou și i-a pus-o pe cap pentru a fi mai ușor de transportat. Povestea lui Pavlushin i-a amuzat pe baieti.

Deodată, în mijlocul conversației, câinii au început să latre și s-au repezit. Pavlusha se repezi după ei. Când s-a întors, a spus că câinii au simțit lupul.

Fără o crenguță în mână, noaptea, el, fără nicio ezitare, a galopat singur spre lup... „Ce băiat drăguț!” - M-am gândit, uitându-mă la el.

Kostia

Kostia, un băiețel mic, firav, foarte prost îmbrăcat și timid, de vreo zece ani, cu o privire gânditoare și tristă, a povestit două povești.

Kostya - 10 ani, slab și scund, prost îmbrăcat; laș, frică de necunoscut, capabil de simpatie, crede poveștile lui Ilyusha

Dulgher întâlnește sirenă

Prima este despre un tâmplar care se pierde în pădure și dă peste o sirenă. S-a așezat pe o creangă de copac, l-a chemat la ea și a râs. Tâmplarul a luat-o și și-a făcut cruce. Sirena a plâns jalnic, apoi l-a blestemat - tâmplarul avea să se întristeze până la sfârșitul zilelor sale. De atunci este trist și se plimbă.

Sirenul care l-a târât pe băiat până jos

A doua poveste a lui Kostya era despre un băiat care a fost târât sub apă de un siren, iar mama lui a înnebunit de durere.

Fedya

Cel mai mare dintre băieți, Fedya, un adolescent zvelt și frumos de aproximativ paisprezece ani, aparținea, judecând după haine, unei familii bogate și era „cântărețul principal” în această companie - își trata prietenii cu patron, dar cu amabilitate, întrerupându-l ocazional. ei cu ridicol bun.

Fedya - 14 ani, chipeș, bine îmbrăcat; ca un bătrân, tratează prietenii cu patron, dar amabil, taciturn

Fedya și-a amintit de o femeie care locuia în satul său, care a fost abandonată de iubitul ei. S-a dus să se înece, iar omul de apă a târât-o până la fund și a „distrus-o” acolo. Femeia a fost scoasă, dar nu și-a venit în fire și a rămas o proastă.

Naratorul regretă că în același an a murit „tipul drăguț” Pavel - s-a prăbușit, căzând de pe un cal.

I. S. Turgheniev, nobil prin naștere, a avut o excelentă educație domnească. Între timp, seria de povești „Notele unui vânător” i-a adus faimă, ale căror personaje principale erau simpli țărani. Publicarea sa în 1852 a devenit motivul exilului lui Turgheniev pe moșia familiei Spasskoye-Lutovinovo. Motivul este destul de simplu: scriitorul a arătat cât de interesanți, sinceri și talentați au fost mulți reprezentanți ai straturilor inferioare, ceea ce a devenit un fenomen neobișnuit în literatura rusă. Colecția a inclus și povestea „Lunca Bezhin”.

Naratorul, întors de la vânătoare, s-a rătăcit și a rătăcit îndelung prin zonă. Deja la amurg a ieșit pe pajiștea Bezhin și a distins două lumini nu departe. Nu mai era de ales, iar naratorul s-a îndreptat – după cum credea el – către păstorii care se agitau în jurul focului. Totuși, în fața lui se aflau cinci copii țărani care ieșiseră noaptea să păzească o turmă de cai. După ce a vorbit puțin cu noi cunoscuți, naratorul s-a întins puțin mai departe și s-a prefăcut că adoarme. El însuși a urmărit copiii, care, pentru a trece timpul, au început să spună „povești mici”. Conversația pe îndelete a copiilor a fost doar o dată întreruptă de lătratul câinilor, iar unul dintre băieți, Pavlusha, s-a repezit după ei în întuneric. Curând s-a întors, a sărit cu dibăcie de pe cal și, întrebat ce era acolo, a fluturat cu mâna: „Am crezut că lupi...” Abia dimineața copiii au adormit adânc, iar naratorul a trecut mai departe.

Turgheniev încheie lucrarea „Bezhin Meadow” cu un mesaj despre moartea unuia dintre băieți: Pavlusha a căzut de pe cal în același an și a fost ucis.

Eroii poveștii prin ochii autorului

Au fost cinci copii, ale căror nume le-a aflat naratorul în timpul conversației. Autorul oferă o descriere detaliată a fiecăruia dintre ele și, de asemenea, transmite conținutul conversației, încercând să păstreze particularitățile vorbirii și intonației fiecăruia dintre personaje.

Se atrage imediat atenția asupra celui mai mare - Fedya, în vârstă de aproximativ paisprezece ani. S-a remarcat de ceilalți prin aspect și comportament. Hainele bune au sugerat că Fedya provine dintr-o familie bogată și a ajuns accidental în Lunca Bezhin. Rezumatul tuturor observațiilor sale (a gestionat cu îndemânare conversația, dar nu a luat parte la povestiri) exprimă un sentiment de superioritate față de ceilalți.

Al doilea, Kostya, a atras atenția cu privirea. Ochii săi mari și strălucitori păreau să ascunde un secret, iar el însuși arăta ca o persoană destul de interesantă.

Ilyusha nu s-a remarcat în niciun fel, dar s-a dovedit a fi cel mai talentat povestitor.

Nu l-a observat imediat pe Vanyusha, în vârstă de șapte ani (asta i-a dat naratorul să arate). Din cauza vârstei sale mici, băiatul nu-și asculta decât camarazii mai mari. Cu toate acestea, el este cel care simte subtil natura: „... uită-te la stelele lui Dumnezeu - că albinele roiesc!”

În cele din urmă, al cincilea este Pavlusha. Din povestea „Bezhin Meadow”, el este amintit mai mult decât alții. Numai naratorul îl numește pe numele său complet - Pavel și, de asemenea, relatează la sfârșitul poveștii despre soarta lui tragică. De ce este Pavlusha interesant pentru autor și pentru cititor?

În exterior, cu greu putea fi numit atractiv, dar totul despre el era corect. Ochii radiau inteligență și o forță incredibilă era evidentă pe toată durata înfățișării sale. Dacă ceilalți băieți ascultă poveștile cu frică, atunci Pavlusha dă o explicație adevărată tuturor - sugerează experiența de zi cu zi. Se repezi singur în noapte după câini, apoi flutură ușor cu mâna de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat. Remarcile rezonabile, inclusiv comentariile la povești și acțiunile sunt cea mai bună caracteristică a lui.

„Bezhin Meadow” - o călătorie în lumea credințelor din basme

Personajele copiilor sunt dezvăluite datorită poveștilor neobișnuite pe care Kostya și Ilyusha le spun pe rând; restul ascultă mai mult și își exprimă atitudinea față de evenimentele descrise.

Bylichki sunt opere de folclor în care se pune accent pe veridicitatea a ceea ce se întâmplă. La fel ca basmele, credințele, miturile etc., ele exprimă ideile oamenilor despre structura lumii. Dacă vorbim despre poveștile care sună în lucrarea „Luncă Bezhin”, conținutul lor scurt poate fi redus la povești despre spirite rele și personaje de basm (spiridul, sirenul, brownie, sirena), despre morți și ghicitul destinului. Toți băieții, cu excepția lui Pavlusha, le percep ca fiind reale, așa că nimeni nu se îndoiește de veridicitatea lor. Ilyusha este deosebit de interesant: discursul lui este emoționant, plin de repetări și cuvinte colocviale, ceea ce face povestea convingătoare. Există sentimentul că băiatul a fost cu adevărat martor la toate poveștile lui.

Coincidență sau prevestire?

Povestea lui Pavlusha se potrivește în mod interesant în ceea ce se întâmplă. În timp ce mergea spre râu, Kostya vorbește despre Vasya înecat. Mama lui ar fi avut un presentiment al morții fiului ei și a încercat în orice mod posibil să-l protejeze de apă. Pavlusha a revenit la surprinderea și frica copiilor și a spus: „Am auzit vocea lui Vasya”. Și apoi a povestit cum cineva din râu l-a tot chemat: „Vino aici...” La cuvintele lui Ilyusha că acesta era un semn rău, Pavlusha a răspuns doar că „nu poți scăpa de soarta ta”. Așa desemnează I. Turgheniev o altă temă a narațiunii sale. „Luncă Bezhin” este, de asemenea, o poveste despre un om și soarta lui. Nu este o coincidență că în final se pare că tragedia din viața lui Pavlusha a fost prezisă în acea noapte întunecată.

Imaginea naturii

Este necesar să remarcăm încă o caracteristică a poveștii „Luncă Bezhin”. Un rezumat al lucrării va fi incomplet fără a defini rolul naturii în ea. Ocupă un loc important și se arată în dinamică.

O schiță de peisaj destul de voluminoasă la începutul poveștii este dată în tonuri calme de aur și argintiu. Spre deosebire de prima, este înfățișat zorii zilei a doua, în care toate culorile (auriu, stacojiu, roșu, verde) sunt strălucitoare și saturate. Ele simbolizează bucuria (inclusiv apariția unei noi zile, care a împrăștiat întunericul), curajul (îmi amintesc actul lui Pavlusha) și forța de afirmare a vieții pe care naratorul a simțit-o după întâlnirea cu copiii.

Un tablou maiestuos este pictat chiar și cu apariția nopții și aici este important ca atât naratorul nobil, cât și copiii țărani au putut să vadă frumusețea din jur. Peisajul ajută la înțelegerea stării lor de spirit și capacitatea de a vedea și aprecia frumusețea. De asemenea, subliniază legătura indispensabilă dintre om și natură, care pentru țărani este o parte integrantă a vieții.

Sensul poveștii

Țăranii – talentați, originali, sensibili la natură – sunt oameni care merită respect. Acesta este exact ceea ce atrage atenția I. S. Turgheniev în poveștile seriei „Notele unui vânător”. „Luncă Bezhin” se remarcă printre ei prin faptul că în ea privirea scriitorului este îndreptată către lumea minunată a copiilor, emoțională, pură, sinceră. Dar, din păcate, starea entuziastă de comunicare cu personajele lasă loc atât naratorului, cât și cititorilor unor gânduri neliniştite despre viitorul lor dificil.

ce se spune în poveste și. Cu. Lunca Turgheniev Bejin. Cu. Turgheniev Bezhin Meadow și a primit cel mai bun răspuns

Răspuns de la?[guru]

Dacă doriți, puteți citi

Răspuns de la Serghei Logaciov[incepator]
multumesc m-ai ajutat mult

Răspuns de la LEROCHKA ANOCHINE[incepator]

Răspuns de la 423324234 234233242 [incepator]
Mulțumesc

Răspuns de la Okov Iosifich Kavin[incepator]
cum poti invata asta

Răspuns de la Elena Vyglyad[incepator]
Mulțumesc. Astăzi vor face testul, dar după ce am citit din carte nu am înțeles nimic, dar aici totul este ușor.

Răspuns de la Alexey smolentsev[expert]
Și Pavlusha a murit acolo după ce a căzut de pe cal.

Răspuns de la Setik Abduramanov[incepator]
Toate ok

Răspuns de la Minge pentru cadeți[incepator]
Pentru început, aș scrie „I. S. Turgheniev” cel puțin conform regulilor limbii ruse

Răspuns de la Glyana Vlasova[incepator]
Este clar....

Răspuns de la Elena Shevtsova[incepator]
acolo, un bărbat beat a sosit într-o mașină în pădure și a văzut o groapă în care oameni fără adăpost păzeau mașini defecte, o persoană fără adăpost a murit după ce a căzut de pe un scaun cu rotile.

Răspuns de la strugurii jurasici[incepator]
„Bezhin Meadow” este o poveste din seria „Notes of a Hunter”.

Eroul poveștii, Pyotr Petrovici, în timp ce vâna, s-a pierdut în pădure și a ajuns într-un loc pe care localnicii l-au numit Lunca Bezhin. Aici a observat un foc, lângă care stăteau oameni. Apropiindu-se, a văzut băieți care păzeau o turmă de cai. L-au acceptat pe Pyotr Petrovici ca pe un bun călător și nu ca pe un hoț de cai, de care gardienii de cai se tem mereu. Aparent, era ceva atractiv și de încredere în aspectul lui. L-au invitat frățiș la foc și să petreacă noaptea. Erau cinci băieți. Fedya a fost unul dintre conducători, fiul unui țăran bogat.

Pavel este puțin neprevăzut, dar avea o voință de fier. Kostya avea o față neobișnuită, ca cea de veveriță, cu o privire gânditoare. Vanya era cel mai tăcut și taciturn băiat de vreo șapte. Și Ilyusha avea o față discretă, dar știa multe glume și legende. Băieții au început să-și spună reciproc diferite credințe asociate cu spiritele rele. Desigur, toate aceste povești sunt ficțiune, dar băieții cred totul fără să se îndoiască de nimic. Pentru ei este divertisment, distracție pentru copii.

Turgheniev și-a pătruns sufletul în lumea interioară a copiilor țărani și le-a înțeles problemele, bucuriile și neliniştile. A reușit să creeze mai multe personaje băiețești în narațiunea sa și le-a înzestrat în mod special cu copii pentru că sunt mai liberi în gânduri decât adulții. Și ei se confruntă cu o viață țărănească de adulți dificilă, cu griji și greutăți, când nu există timp să glumească și să scrie basme.

În această poveste, I. S. Turgheniev a creat și peisaje magnifice, descriind cu dragoste soarele strălucitor, norii aeriși și mirosurile sufocante ale verii. Scriitorul descrie în detaliu noaptea de vară, toate mișcările din natură în ajunul dimineții. Se pare că leagă copiii și natura împreună, arătând băieților naturalețea și simplitatea lor. În aceste descrieri vedem priceperea scriitorului, dragostea pentru țara și poporul său natal.